縱觀中國的古代帝王，尤其是秦皇漢武以後的歷朝歷代的皇帝大都擁有三千佳麗。
身處如此眾多雪明花艷、環肥燕瘦的美人之中，作為九五之尊的皇帝如何有計劃、
有選擇地與哪位美人度過玉軟香溫、紙醉金迷的夜生活，便成為最為頭疼的事情。
許多皇帝總是想方設法度過這銷魂之夜。
譬如，晉武帝司馬炎後宮美女無數，不知道如何晚上應該臨幸哪位嬪妃，
就發明瞭一個羊車，自己坐在車上，讓羊拉著自己沿著嬪妃的寢宮轉悠，
羊車在哪座寢宮門前停下了，自己就在哪個嬪妃寢宮過夜。
再如，風流皇帝唐玄宗李隆基為了安排嬪妃們輪流為自己服務，
一日心血來潮，突發靈感，想出了一個辦法，就是每天將一群嬪妃集中在一起，
讓她們投骰子，投中者中最優勝者，當夜侍寢。
私下裏宦官把骰子稱為銼角媒人。
再如，唐敬宗李湛發明瞭一種“風流箭”來決定哪位嬪妃當晚侍寢。
他命人用竹皮做弓，紙做箭，紙中間密貯龍麝末香，然後把嬪妃們聚在一起，
唐敬宗搭箭一射，中箭者濃香觸體，了無痛楚，當晚可與皇帝共度春風。
其實，這些辦法雖然能解決皇帝夜生活的一時之需，
但是，由於這些辦法大都是皇帝的一時的心血來潮想出的風流艷招，
因此並沒有形成皇帝夜生活的行之有效的管理制度。
直到明朝，對於皇帝的夜生活管理，才達到了一個相當嚴密的制度化、常態化的程度。
於是，皇帝在夜生活之前的“翻牌子”制度應運而生。
明朝管理皇帝夜生活事務的機構稱為敬事房，
最高的負責人稱為敬事房太監，其任務是安排、記載皇帝和后妃的性生活。
在皇帝和皇后性交時，敬事房太監必須詳細記錄年、月、日，以作為受孕的證據。
皇妃和皇后不同，皇帝所寵愛的嬪妃都各有一張綠牌，即末端染綠的名牌。
在皇帝吃晚飯時，敬事房太監會把十幾張或幾十張名牌置於大銀盤中，
和晚餐一起端到皇帝面前，等皇帝餐畢，他就跪在地上等候皇帝“翻牌子”。
此時，皇帝把其中的一個名牌翻轉過來，放回銀盤。
這個名牌上的嬪妃便被皇帝選中了。
敬事房太監退下後，就通知這個被選中的嬪妃香湯沐浴，做一切必要的準備工作。
皇帝就寢的時間到了，敬事房太監就脫去這名嬪妃全身衣服，
用羽毛製成的毛衣裹住她赤裸的身體，背她入皇帝的寢宮。
這是為了防止有人暗藏武器帶入皇帝寢宮所採取的安全措施。
然後，敬事房太監和另幾個太監就守候在皇帝寢宮外面，等候皇帝的夜生活結束。
如果規定的時間到了，太監就會高呼“時間到了”，皇帝如果沒有回聲，他就再次呼叫，
如此反覆三次，就一定要把這名嬪妃背回去。
同時，敬事房太監還要記錄年、月、日、以作為日後受孕的證據。
生孩子與否，對這名嬪妃日後身份的高低有很大影響。
可以說，敬事房太監在這個問題上擁有很大潛在權力。
雖然從表面上看，皇帝的性生活決定於皇帝的意志，
但是在名牌放置、準備工作、運送嬪妃、掌握時間、
檔案記錄等具體環節上都可以鑽空子，做手腳。
嬪妃們如果得罪了敬事房太監就可能倒大霉，
所以她們對敬事房太監都很巴結，常給太監們一些好處。
到了清朝，皇帝的夜生活依然承襲著這種“翻牌子”制度。
因為清朝皇帝也認為這種制度對查清子女是否確鑿地出自皇帝血統，
從而對皇位繼承問題有很大關係。當然，清朝皇帝夜生活制度也有清宮的特色。
皇帝通過“翻牌子”選擇了當晚侍寢的嬪妃，
被選中嬪妃香湯沐浴後就被太監帶到離皇帝寢宮外的一處房間裏，
太監將其衣服脫光後，就用紅錦被將她裹上，兩名太監扛在肩上，
一直抬進皇帝的寢宮龍榻之前，去掉外裹的紅錦被或大衣。
據有關史料記載：“屆時，帝先臥，被不復腳。
妃子赤身由被腳逆爬而上，與帝交焉。
敬事房總管與駝妃之太監，皆立候于窗外，如時過久，
則總管必高唱曰：是時候了。帝不應，則再唱，如是者三。帝命之入。
則妃子從帝腳後拖而出。駝妃者仍以氅裹之，駝而去。
去後，總管必跪而請命曰：留不留？帝曰：不留。
則總管至妃子後股穴道微按之，則龍精皆流出矣。
曰：留。則筆之手冊曰：某月某日某時，皇帝幸某妃。
亦所以備受孕之登也。此宮禁中祖宗之定制也。”
雌獅戲兒. 皇權永存. 千秋萬代.一統天下.
雄獅踩球. 四海統一. 江山永固.保我河山.
養心殿前有琉璃門，曰「養心門」，
門外有一東西狹長的院落，
乾隆十五年（1750年）在此添建連房三座，
房高不過牆，進深不足4m，
為宮中太監、侍衛及值班官員的值宿之所。
現為宮廷原狀陳列。
如果皇帝住在圓明園，太監唱起的這套方法就不必了，
但是“翻牌子”之法仍舊。皇帝在一年中的大多數時間住在圓明園，
覺得那裏更自由一些，又可以不破壞紫禁城內的祖宗規矩。
皇帝一般在年終回宮，一、二月又返回圓明園，而咸豐皇帝每年住在圓明園的時間則更長。
皇帝每夜召幸嬪妃，照例在門前倒懸紅燈，在行宮也是這樣。
宮女們入宮時梳辮子，一旦被召幸並獲得名號，就要把頭髮盤上去。
“翻牌子”的夜生活無疑是皇權制度下最荒淫無恥的一個創意。
在這個無恥的創意中，飽含著宮中女子多少辛酸的血淚。
她們不幸成為被養在宮中以備一人泄欲的玩偶或皇家傳種的工具。
但是，連這種被玩弄時“義務”，在她們看來卻是難以期冀的機會。
這充分暴露了皇權制度和嬪妃制度的極端殘酷性和極其虛偽性。
因為過去皇上礙於身份尊貴，且太監們也不可能每天問皇上說：
「皇上，今天要不要姑娘呀？」這種蠢話，所以他們便用暗示的方式。
要是今天晚上皇上想要選個妃子來陪寢的話，下了朝便不回龍床，
而是在龍床外的一個房間中的椅子坐下，太監們便了解皇上的意思。
(那時候去紫禁城有看到有分兩個房間，一個房間是放黃色的龍床被單，
另一個房間是放白色的被單，聽說如果要找妃子來陪睡，
皇帝就會在那個放白色被單的房間裡面歇下)
接下來便像電視上看的那樣，
太監把寫著後宮佳麗們的牌子用盤子端著舉在頂上等著皇帝翻牌子，
等太監們聽到「ㄆㄧㄚ」的一聲，就知道皇帝已經翻完牌子了，
然後就直接便退著出去，並趕到後宮去通知被選中的娘娘。
這時候娘娘要做的第一件事可不是沐浴更衣呢，
養心殿，明代嘉靖年建，位于內廷乾清宮西側。
清初順治皇帝病逝于此地。
康熙年間，這里曾經作為宮中造辦處的作坊，專門製作宮廷御用物品。
自雍正皇帝居住養心殿后，造辦處的各作坊遂逐漸遷出內廷，
這里就一直作為清代皇帝的寢宮，至乾隆年加以改造、添建，
成為一組集召見群臣、處理政務、皇帝讀書、
學習及居住為一体的多功能建築群。
一直到溥儀出宮，清代有八位皇帝先后居住在養心殿。
皇帝的寶座設在明間正中，
上懸雍正御筆「中正仁和」匾。
養心殿為工字形殿，前殿面闊三間，通面闊36m,進深3間，通進深12m。
黃琉璃瓦歇山式頂，明間、西次間接卷棚抱廈。
前檐檐柱位，每間各加方柱兩根，外觀似9間。
明間東側的「東暖閣」內設寶座，向西，
這里曾經是慈禧、慈安兩太后垂簾聽政處。
明間西側的西暖閣則分隔為數室，
有皇帝看閱奏摺、與大臣秘談的小室，
曰「勤政親賢」，有乾隆皇帝的讀書處三希堂，
還有小佛堂、梅塢，是專為皇帝供佛、休息的地方。
養心殿的后殿是皇帝的寢宮，共有五間，
東西稍間為寢室，各設有床，皇帝可隨意居住。
后殿兩側各有耳房五間，
東五間為皇后隨居之處，西五間為貴妃等人居住。
同治年間兩宮皇太后垂簾聽政時，
慈安住在東側的「体順堂」，慈禧住在西側的「燕禧堂」，
隨時登臨前堂，處理政務，確是十分方便。
寢宮兩側各設有圍房十餘間，房間矮小，
陳設簡單，是供妃嬪等人隨侍時臨時居住的地方。
再續之前--
而是必需先給通報那名太監至少十兩以上的銀子。
(據說當時在宮裡當差一年的俸碌也才二兩銀子，
所以說通報這回事真的是好賺得緊。）→原來太監都是靠小費維生
給太監銀子的原因除了打賞之外，
一方面也是希望哪天皇上舉棋不定的時候，在旁的太監可以替自己說幾句好話，
讓自己獲得陪侍的機會。
之後這位娘娘便需得沐浴更衣。沐浴要洗三次，
第一次洗蜂蜜水讓肌膚光滑柔嫩、第二次洗牛奶讓肌膚白晰透明，
第三次洗花瓣水，讓身體充滿清香以代替香水之用。
洗完了這三次澡之後，全身便用一條巾子捲上，
然後由太監們抬到皇上的房裡(不是龍床，而是龍床外侍寢的床)等著皇上的到來。
娘娘在等待皇上到來的這段時間，要先自己想辦法從巾子裡面鑽出來，
→讓我想到邱淑貞演的三級片慈禧太后...XD
想想看手腳全被包住，光是鑽出來就一身汗了，澡大概也都白洗了吧。
然後皇上來的時候先得行禮請安。
接著皇上便躺到被窩裡面去，然後才輪到妃子。
但娘娘也不能直接掀開被窩說「皇上我來啦~~」這樣進去，
這樣等於是跟皇上平起平坐，是犯忌的。
所以娘娘要怎麼進去呢？
娘娘必需從皇上的腳那邊鑽進被窩，
然後一直鑽到頭那邊才能把頭冒出來；等到完事兒之後再從頭鑽回腳退出去。
自從康熙之後，他覺得不能讓子孫沉迷於床第之間，
於是便訂下了一條規矩。
當皇上進到寢宮之後，在門外的太監便會燃上一炷香，
等到這炷香燒完之後，太監便會在門外喊一句：「時辰到了！」
這個時候若是房裡沒有動靜，太監便會再燃上一炷香。
等到這炷香再燒到一半的時候，娘娘就非送走不可了。
這時候太監會再喊一句：「時辰到了！」
接下來聽到房內的皇上乾咳一聲，
就代表妃子已經又用巾子捲好了。
太監要送走妃子的時候會問皇上一句：「皇上，留還是不留？」
如果皇上說不留，這位娘娘就會被送到太醫院做一些處理，讓她無法懷上龍胎.
1.古代帝王和妻妾行房為何要翻牌子?
ANS：因為皇帝的妃嬪太多人，要全部受寵是不可能的，
只好想一些招數來應付那些每天被關在後宮裡眼巴巴等著皇帝臨幸的妃嬪們，
清朝則選擇用翻牌子來決定。
但是這個翻牌子事關皇帝的喜好厭惡，再加上帝王手上握有無限權力，
這種翻牌子侍寑制度有時候也是形同虛設的。
但這畢竟是慣例，即使心中已經有中意要侍寢的人選，還是按造祖上規矩，挑牌子。
皇帝凡是與妃嬪等女性過夜交媾，
敬事房太監就要記錄下皇帝與什麼人在何年、何月、何日、何地寵幸交歡，
以便來日作為那位受寵女性懷孕的證據。
每位受寵幸的妃嬪等人都有一個綠色牌子(綠頭牌)，牌子上寫著她們的姓名，
牌子式樣與京城以外官吏進宮時拿的作為引見之用的牌子相同。
每晚皇帝吃飯前，敬事房太監要事先預備好幾個或幾十個牌子，
把它們擺放在一個特別大的銀色盤子裡，有姓名的那面朝上，
準備在皇帝用膳時進呈，此牌子又叫做膳牌。
當晚，皇帝用過晚膳後有一位太監雙手舉子盤子，
雙腿跪地區地前行到皇帝面前，請皇帝挑選。
如果皇帝心情不好，沒有翻牌子，那太監就退下。
如果皇帝高興翻了牌子，牌子又是皇帝所喜歡的妃嬪，
皇帝便將牌子翻過來，回到自己寢宮，等待那位被翻牌子的女性到來。
2.那翻的牌子總共有幾個牌子可供選擇?
ANS：不一定，不過，幾乎都是還具有生育能力的妃嬪，
畢竟皇帝的性生活主要的目的還是以生兒育女為主，
不能生兒育女者就不用讓皇帝那麼辛苦。
另外，如果那天有月事或適逢月事期間就會帶上一個特殊的戒指，
等於是給太監一個暗號，敬事房的太監就會將那位妃嬪的牌子取走。
3.翻牌子是用抽籤的?還是直接指定今晚要哪個妃子?
ANS：皇帝如果晚上有意思要和哪位妃嬪，是可以自由選擇。
若沒有特別想要和哪位的話，就是隨便選，
那被皇帝隨便選到的人剛好是很久沒有受寵者就是幸運了。
另外，執役宦官如果在皇帝選擇時說幾句，
例如：「某妃近來身體欠佳」等等，
在皇帝舉棋不定的前提下就可能採取那位宦官的建議挑選他口中的那位妃嬪來侍寢。
所以，有很多妃嬪們為了能受寵，往往不願意得罪宦官，甚至巴結宦官。
5.古代的妃子怎麼選出來的？
ANS：清朝在選秀女前，由戶部奏報皇帝，獲得批准後，
八旗的各級基層長官，逐級將適齡女子的花名冊呈報上來，到八旗都統衙門匯總。
最後戶部上報皇帝，由皇帝決定選閱日期。
各旗選送的秀女，要提前送到京城。
在選秀女的前一天，她們乘坐的騾車由本旗的基層長官參領和領催排定次序。
日落時騾車開始出發，入夜時分進入地安門，
停在紫禁城的北門神武門的外面，等待宮門開啟以後，
選送的秀女，按照上車前排好的次序下車，再由宮中的太監領著她們進入順貞門。
選秀女時，通常是五六個秀女站成一排，由皇帝、太后親臨現場挑選。
如果看中了誰，就留下她的名牌，叫做留牌子，沒選上的將名牌丟棄，就叫撂牌子。
6.何謂「八旗」？何謂「在旗」的秀女？
ANS：(1)八旗制度是清太祖努爾哈赤於萬曆29年（1601年）正式創立，
初建時設四旗：黃旗、白旗、紅旗、藍旗。
1614年將四旗改為正黃、正白、正紅、正藍，
並增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，合稱八旗。
後來皇太極又創建蒙古和漢軍八旗，滿、蒙、漢八旗共二十四旗構成了清代八旗制度的整體。
(2)在旗的秀女就是指有旗籍的女性，
例如隸屬於滿、蒙、漢共24旗其中一旗的旗人女性，就必須參加選秀。
順治朝規定：凡滿、蒙、漢軍八旗官員、另戶軍士、
閒散壯丁家中年滿14歲至16歲的女子，都必須參加3年一度的備選秀女，17歲以上的女子不再參加。
7.關於選秀的相關資料
古代叫“采選”。
指通過正式規範的途徑，從民間挑選貌美色麗、素質上乘的女子入宮服侍皇帝皇族。
采選的制度是東漢首開其端。
在此之前，歷代朝廷充實後宮，或強奪，或挑選，
時間不定，規矩不一，隨意性很強。
東漢制定法令，命令每年挑民間良家女子入宮。
其過程大體是：每年農曆八月，朝廷派遣專人領著精通相術的人員，
一起到洛陽鄉間，閱視良家童女。
挑選的標準是，年齡在13歲以上、20歲以下，
姿色秀麗、容貌端莊，面相符合相法“吉利”的女子。
選中者當即坐上車，載入後宮，然後再從中擇優，讓皇帝“登御”。
凡有幸受到皇帝恩寵，就有可能立為妃嬪。
因為必須記錄與何妃子行房的日期，
近而了解宮妃是否懷孕的狀況，而加以保護龍胎。
古時帝王行房最重要不是為了性慾，而是為了產生國家繼承者。
堂前的大水晶石.據說可以招來好運.
后殿東耳房為“體順堂”，
明建，初明“隆禧館”，雍正時，無殿額。
咸豐賜名“綏覆殿”，后改為“同和殿”，光緒時改今名。
面闊5間，前出廊，東與東圍房相接，
黃琉璃瓦硬山頂，為皇后所居。
此時我們一行人進出的就是後宮了.
這邊是皇后居住的地方.
說真的比我們所想的還小的多.
三希堂
養心殿的西套間原是皇帝讀書和休息的地方。
清朝乾隆皇帝得到了王珣的"泊遠帖"；
連同他已經得到的王羲之的"快雪時晴帖"和王獻之的"中秋帖"，并稱為三件稀世珍寶。
這處珍藏三件稀世珍寶的地方就被稱為三希堂。
三帖中《快雪時晴帖》現藏在臺北，另兩帖，現藏于故宮。
現在西殿的南窗下，還保留有當年的木板圍墻，是防備有人偷聽和偷看而設的。
養心殿，明代嘉靖年建，位于內廷乾清宮西側。
清初順治皇帝病逝于此地。
紫禁城的建造者只把養心殿作為一座為皇帝臨時休息而設的宮殿，僅此而已。
康熙年間，這裡曾經作為宮中造辦處的作坊，專門制作宮廷御用物品。
養心殿是一獨立的院落，南北長約63米，東西寬約80米，占地5000平方米。
養心殿為工字形殿，前殿面闊三間，通面闊36m,進深3間，
通進深12m。黃琉璃瓦歇山頂，明間、西次間接卷棚抱廈。
該殿清雍正時重修。
自雍正到清末的二百年間，皇帝多在這裡居住和進行日常活動。
正廳設有寶座、御案。寶座后設有書架，
藏有歷代皇帝有關“治國”經驗、教訓的著述，專為傳給新皇帝閱讀。
一些官員在提拔、調動之前常被領到這裡覲見皇帝，
這種儀式叫“引見 ”。
西間是皇帝批閱奏折，以及同軍機大臣策劃軍政活動的要地。
明代和清代初期，乾清宮是皇帝的寢宮。
據說康熙皇帝死后，他的兒子雍正為了表示守孝，沒有入住乾清宮，而是居住于養心殿。
后來，雍正皇帝就把養心殿作為他的寢宮，沒有再搬到乾清宮。
另一原因，雍正入住當時陳設樸素的養心殿，是想為天下人做一個節儉的表率，
但畢竟變成了皇帝寢宮，養心殿的陳設也越來越奢華。
到了晚清，殿內陳設品竟達七百八十余件
從雍正皇朝開始到宣統皇朝為止，
清代共有八個皇帝居住于養心殿。
順治、乾隆和同治三個皇帝死于養心殿。
自雍正到清末的二百年間，
皇帝多在這裡進行日常活動，包括處理政務。
養心殿的前殿是皇帝處理政務、接見大臣、學習與休息的場所。
正門設有寶座和御案，還有書櫥，
內藏歷代皇帝治國經驗教訓等記載與書籍等。
清代皇帝經常在這裡召見大臣，
有時也在這裡接見外國使臣。
(不知這個是不是就是故宮十大國寶之一的鐘錶之寶呢)
康熙五十九年（1720年），
康熙皇帝在這裡接見過羅馬教皇使臣嘉樂，
親自接過嘉樂所進的教皇表章，
并賜給嘉樂若干衣物用具等。
養心殿外院的矮小房屋是太監值班的處所，
官員們就在這裡等候皇帝召見。
清咸豐十一年（1861年），咸豐皇帝死后，
西太后施展計謀除掉了輔政八大臣，從而得以控制皇權。
在同治和光緒皇帝年幼時，
養心殿前殿的東暖閣，
曾是西太后（慈禧太后）和東太后（慈安太后）垂簾聽政的地方。
現在這裡的陳設，就是光緒皇帝年幼時期，
西太后垂簾聽政時的場景。
當時小皇帝坐于前座，
西太后坐于后座，
兩座之間由一道黃色紗簾隔開。
所有的決策就由黃色紗簾后的西太后作出。
西太后以"垂簾聽政"的模式，
統治中國達四十八年之久............
記得我們在大陸劇中所看到的場景都很華麗.
不像我們現在所看到的場景.真的是斑駁不勘.
再則觀光客這麼多.那劇組要怎麼拍戲呢.
難道包下整個紫禁城嗎.
鄉親呀.你們是不是跟我們夫妻倆有同樣的問題呢.
斯斯是很好學的.
既然有不懂的地方那當然要請教我們的大陸美女導遊-嘉嘉了..
嘉嘉說.這裡是國家一級古蹟耶.也是歷史遺產耶.
當然不可能在此拍戲呀.
我們在電影.電視中所看到的明.清倆朝皇宮.
是在xx(我忘了在哪了)所搭建起來一比一的劇場所拍的.
聽的我們真的是嚇傻了.一比一真實比例蓋出來的皇宮耶.
有多大.身在北京紫禁城的我們再明白不過了.
所以別再跟斯斯以前一樣呆了.還真以為在北京紫禁城可以拍戲的呀..
紫禁高牆，辜負了、幾番春色。
空悵對，萬千宮院，冷深孤寂。
長任怨情付紅葉，又隨流水傳消息。
恨白頭、虛度好年華，悲幽泣。
歌舞起，無天日。
行樂事，圖朝夕。
更金戈鐵馬、已然陳跡。
寒樹素綾思帝塚，秋風夜火圓明壁。
看而今、只有景山青，昆湖碧。
彤彤:
金牆銀壁紫鑾殿，
琉璃結草玉浮煙。
舊日滿堂文武祭，
今下遍地游人閑。
彤彤:
這樣的宮中畫面在大陸劇中經場可以看到ㄡ.
黃瓦紅椽 余暉裡 接天霞色
登臨處 瓊樓繡牖 巷深院寂
佳麗三千歌舞媚 青絲百丈荼縻冪
望蒼茫 古井掩風流 胭脂泣
甲申旱 川陝迫
娥眉劫 吳三逆
悵殘陽衰草 滿旗軍急
辛亥槍聲驚廣宇 共和憲法貼龍壁
到如今 宮柳竟婀娜 游人織
回來查資料才知道.進入這到門之後就是有名的乾清宮了.
而我們居然沒有進去走.因為沒時間還是怎麼樣我也不知道.
而斯斯一心想拍到的順治爺寫的那四個大字-正大光明的寶墨就在其中.
真是慘案呀...可能真的要再來一次了....
紫禁城真的很大.很大.大到走路都走不完...
咱們下一篇再來聊聊何謂清宮四大迷案.
ＰＳ：
因為喜歡攝影所以愛上旅行，
因為愛上旅行所以更喜歡攝影。
--斯斯
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