白沙壁畫 (78)

 

2015-玉龍雪山-麗江城   04.麗江-白沙古鎮之白沙壁畫-下

置頂照片:   美麗的紫藤花與彤彤

旅遊時間:六天五夜--  第一天 

時間:民國104年3月 27-星期五

天氣:晴

溫度:12-24 度C.

 

白沙壁畫 (46)

 

東巴教起源於原始巫教,

同時具有原始巫教和宗教的特徵,

創立者為東巴什羅。

經文講師被視為東巴什羅的傳人,

因而稱作東巴,故名東巴教。

東巴教為中國西南地區的納西族所普遍信奉。

東巴教屬原始多神教,

主要有祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜。

宗教活動形式有祭天、喪葬儀式、驅鬼、禳災、卜封等。

《東巴經》是東巴教的主要經書。

 

白沙壁畫 (47)

 

東巴文化是納西族的傳統文化,

她是一種宗教文化,因東巴教而得名。

東巴文化的主要傳承者--東巴(智者),

是納西族最高級的知識分子,

他們大多數都集歌、舞、經、書、史、畫、醫為一身。

東巴文化最令世人矚目的是東巴文,

它是世界上少數還在使用著的象形文字,

被譽為是文字的「活化石」。

 

 

白沙壁畫 (48)

 

納西族是中國西南少數民族,

聚居地分布於雲南、四川和西藏的交界處的麗江及其毗鄰地區,

雲南省為納西族主要分布省份。

中國(中國大陸)有納西族總人口309,477人(2000年人口普查),

列第27大民族,其中雲南295,464人,

占納西族人口的95.5%,其餘省市區均有分布。

 

白沙壁畫 (49)

 

歷史

納西族是一個古老的民族,是古代羌人的一支,

據《華陽國志》記載,東漢(公元25-220年)末年,

該地區有「摩沙夷」活動。

唐代,納西族先民分布記錄較詳細,據《蠻書》所記,

西至金沙江河谷、巨甸以北「鐵橋上下及大婆、小婆、三探覽

(均在今麗江地區)」東至雅礱江流域「昆池(今鹽源)等川」,

都是「磨些蠻」所居之地。

 

白沙壁畫 (50)

 

元明時代,由於雲南麗江木氏土司崛起,不斷向外擴張,

納西族活動地域更為廣闊,東北部可能到了今四川省康定及以南貢嘎嶺一帶,

北到今巴塘、理塘和昌都,西到怒江流域。

清雍正元年(1723年)木氏土司改土歸流後,西北部藏族土司實力南移,

納西族土司式微,加之大批彝族西遷入雅礱江流域,人數就逐漸減少。

 

白沙壁畫 (51)

 

稱謂

納西族正式定名於1954年,

當時中央民委派出的雲南民族識別調查小組依據大多數納西族人的意願確定了這個稱謂。

歷史上納西族有過多種稱謂。兩漢、魏晉時稱「?沙夷」,

唐代到清代稱為「?些」,近代被稱為「?些」、「摩梭」及「?西」等。

納西族西部20多萬人自稱「納西」,

東部數萬人自稱「納」、「納汝」、「「納恆」等。

近年來摩梭人往往特指東部。

 

白沙壁畫 (52)

 

分布

雲南省為納西族主要聚居地,

有納西族295,464人(2000年人口普查),

占納西族人口的95.5%。除雲南外,四川和西藏均有納西族聚居地,

四川有納西族8,725人,占2.8%,西藏有1,223人,占0.4%;

其餘28個省份均有分布,共有4,065人,占1.3%。

納西族集中分布地為雲南省玉龍納西族自治縣。

 

白沙壁畫 (53)

 在老婆後面是一顆有點年紀的銀杏樹.

它的葉子比較小.不知是因為剛長出來還是原來就是這樣.

至於他的年紀有多大呢...

等一下告訴你....^^"..先賣個關子

 

白沙壁畫 (54)

 

語言

東巴文古籍

納西族有自己的語言和文字。

納西族的語言是納西語,一般歸入漢藏語系藏緬語族彝語支。

它有兩種文字:東巴文和哥巴文,其中東巴文創造於一千多年前,

是今天世界上唯一的仍被使用的一種象形文字。

 

白沙壁畫 (55)

 

宗教

納西族的宗教信仰主要是東巴教,這是一種多神的宗教,

主要的經典是《東巴經》,也有部分信仰藏傳佛教。

姓氏

納西族以前沒有姓氏,有梅、禾、樹、葉四個氏族,

後貴族賜姓木,平民多姓和。現在納西族約有90多個姓氏。

飲食

納西族的特色飲食包括吹肝、粑粑以及米灌腸麗江粑粑,雞豌豆涼粉

服飾

納西族婦女一般穿?寬大布衣、戴圓帽(現在很多婦女直接戴藍色的圓形紅軍帽)、

披羊皮披肩,羊皮批上有兩根白色背帶在胸前交叉,

一般有7個白色圓形裝飾,俗稱「披星戴月」。

 

白沙壁畫 (56)

 在麗江一天有四種氣候....

由時晴天.有時又雨天.

中午是夏天早晚又變成冬天.

剛剛天氣還好好的大太陽.

說變天就變天..下起雨來了..

可是不過幾分鐘...太陽又出來了..

 

白沙壁畫 (57)

 

 在這個季節...

麗江的櫻花正綻放著..

 

白沙壁畫 (58)

 跟我們以往所見過的櫻花不太一樣.

不過也是很漂亮啦..

 

白沙壁畫 (59)

 

 因為裡面的壁畫是不能拍照的.

所以只好拍拍他的外牆了....

 

白沙壁畫 (60)

 

這些寺廟殿堂内的壁畫,題材是宗教人物和傳說。

内地的殿堂壁畫,多爲一種宗教的内容,而這里的壁畫,

在一個殿堂里,甚至在一幅壁畫里,常有佛教、道教、喇嘛教三種神像並存的現象。

這多種宗教揉合的壁畫,與麗江所處的特殊地位分不開。

麗江位於滇藏要沖,同時受漢、藏文化的深刻影響;

民族雜居,群眾宗教信仰較爲複雜,其中尤以佛、道、喇嘛三教爲盛。

面對這一現實,統治者隻好“兼容並包”,企圖通過塗抹怫、道、喇嘛三教的威嚴,

宣颺三教“法力無邊”,來安撫、麻痹群眾,使其安於受奴役受剝削的地位,以鞏固統治;

但參加繪制的工匠們,生活在嚴酷的封建社會中,與各民族的社會生活有血肉聯繫,

通過宗教題材的摺光,或隱或顯地透露了當時的社會生活和工匠們的美學理想。

 

白沙壁畫 (61)

 

在壁畫保存最完好、規模最大的大寶積宮,北壁,有一幅“觀音普門品圖”(203×446釐米):

正中畫觀音,執法器,坐蓮座上;西側畫人,人遇水、火、盜、虎等場面。

畫中有三個旅行的人,各帶包裹雨傘,一遇虎,另一遇盜;

左側畫一犯人,赤膊帶枷跪地,一差役揪住他的頭髮,另一差役擧劍欲砍,

旁有二吏,指點交談,似主謀者;右側畫一人遇火;這些遇難者,於危急時口念觀世音,

就逢凶化吉,虎盜不敢傷人,差人屠劍自斷,火堆變成淺水荷塘。右側下部有一班百姓,

向着正中觀音或跪或立,頂禮膜拜。觀音蓮座上有藏文題記。

 

白沙壁畫 (62)

 

畫雖是明顯的宗教宣傳,但從圖中的官吏、差役、旅人和百姓身上,

使人看到明代邊疆社會生活的一些側影。

畫的上部,有小觀音八尊,亦各具神態,右上第三尊觀音,倚手沉思,神態特妙。

這些場面以山石雲煙隔開,將它有機地組織在一個大畫面里,布局勻稱,錯落有致。

在西壁上的《蓮花生祖師圖》,正中畫的是藏傳佛教即喇嘛教的祖師蓮華生。

在壁畫中,他頭戴七寶冠,合掌坐於蓮座上,黑衣,頭微傾。

座下立二小天女,神態優美,四周畫百工之神,或坐,或立,或舞,

或騎馬、春米、坐船、打獵、木作、紡織、捕魚、打鐵、砍柴等等,

是一幅内容豐富的邊疆社會生活畫卷。

 

白沙壁畫 (63)

 

這些壁畫在構圖、布局、線條、色彩的運用上,有較高的水平。

如大寶積宮中的《如來會佛圖》,畫幅367×498釐米。

如來怫朱衣金身端坐正中,上列十八尊者,兩側畫道教神像,下列正中,

畫喇嘛教三護法神,外側畫四大天王,共約百餘像。

這些神像,把佛、道、喇嘛三教的人物都糅合在一起,層次分明,

動靜相諧,色彩鮮明,人物生動,是一幅較爲精彩的宗教畫。

在離大寶積宮東北不遠的大定閣,正殿東壁上畫的喇嘛教歡喜佛抱裸體女神,畫面世俗氣味很濃。

正殿南北二壁的“水月觀音”,畫文殊、普賢、觀音、大勢至等佛像,以水月雲石相襯,類似一幅山水人物畫。

如畫觀音菩薩一幅,觀音坐於蓮池畔的崖上,腳踏蓮花,金身,紫衣,紅帶,後面花竹成叢,

前面池中金荷正開,池水興波。右上角一散花小天女駕雲而至,白鴿相伴,舞於藍天。

寫普賢菩薩一幅,普賢於崖上抱膝而坐,身旁鮮花開放,頭頂梅花遮蓋,右邊溪流激湍,

波浪疊起,左下角一童牽象,右上角有天女散花。畫面精巧嚴謹,富於裝飾情趣。

 

白沙壁畫 (64)

 

 這是白沙壁畫裡的後門....

有小販耶...

 

白沙壁畫 (65)

 不過我一向只拍拍照而已.

 

 

白沙壁畫 (66)

 後面的小攤販...有個各樣具有雲南特色的小東西..

適合喜歡尋寶的觀光客.

斯斯喜歡拍拍照就好...^^"

 

 

白沙壁畫 (67)

 之前老婆所在後的銀杏.它有461歲耶.(2006)

 

 

白沙壁畫 (68)

 

 

 

白沙壁畫 (69)

 

 

 

白沙壁畫 (70)

 

 

 

白沙壁畫 (71)

 

 

 

白沙壁畫 (72)

 

麗江壁畫,是滇西北少數民族藝術的奇葩,

它以其獨特的藝術風姿,吸引着中外藝術家和游客。

以白沙大寶積宮爲中心,包括琉璃殿、大定閣、福國寺的護法堂,

束河的大覺宮和大研鎮的吸依堂等處殘存的壁畫。

 

白沙壁畫 (73)

 

所謂麗江壁畫,是指分布在麗江納西族自治縣許多村鎮的十多處廟堂里的明代壁畫的總稱。

它們有寒潭寺、萬德宮、雪崧寺、木氏古宅、束河的大覺宮和大研鎮的皈依堂等處壁畫;

和白沙的大寶積宮、琉璃殿、大定閣、福國寺的護法堂壁畫。

現存於其中四座廟堂的壁畫共有55面,總面積約140平方米。

它以白沙分布最爲集中,又緣於别的地方多已毁壞,

所以有人也將麗江壁畫稱爲白沙壁畫。  

 

白沙壁畫 (74)

 

麗江壁畫是在明初至清初三百多年的時間里陸續繪制成的,

由於形成的時間漫長,工作量浩大,有先有後,前後風格不一,

其作者也應當是眾多的各民族工匠。

分布在玉龍關的覺顯寺、護法堂等十餘處。由於年代久遠,

現僅存大寶積宮、琉璃殿、大定閣及來河大覺宮四處。

壁畫共55堵,總面積139.22平方米,規模最大的是大寶積宮的12壁。

其中一壁高2.07米,寬4.48米,共畫人物600尊,人物形態各異,栩栩如生。

麗江壁畫多系宗教題材,表現漢傳佛教、藏傳佛教和道教的内容爲主,

用筆細膩,設色精麗,對比強烈,特點突出,是中華文化藝術的瑰寶之一。

 

白沙壁畫 (75)

 

相傳,白沙的壁畫大部分是漢族繪畫高手馬嘯仙的作品。

根據《麗江府志略》記載:“馬嘯仙,江南人,工圖畫,

山水臻神品,花卉人物靡不精妙,識者稱爲馬仙畫。西域聞其名,延去數載,後複歸麗。”

另據漾西萬德官(木家院)石碑和有關資料記載,參與壁畫繪制的還有藏族畫匠古昌、

納西族和氏東巴畫匠,以及白族畫匠等數批畫家。可以說麗江壁畫是各族人民傳統友誼的結晶。

這使壁畫在藝術上融匯了中原的傳統技法和藏、白、納西族的繪畫風格。

上述三大特點,使麗江壁畫成爲麗江寶貴的民族文化遺產,

進而成爲研究滇西北乃至西南地區民族的社會、文化、政治、宗教等方面的珍貴歷史資料。

 

白沙壁畫 (76)

 斯斯個人蠻喜歡這種有特色的石頭路面...

 

白沙壁畫 (77)

 印象中我很少看到紫藤花開的樣子.

來雲南麗江這邊看到便驚為天人.

真的很美的花....

 

白沙壁畫 (78)

 碩大便是美...^^

 

白沙壁畫 (79)

 聽說日本也是有很多漂亮的紫藤花..

下一次一定要去瞧瞧才行.

 

 

白沙壁畫 (80)

 近拍一下...

 

白沙壁畫 (81)

 不同角度有著不一樣的美感.

 

 白沙壁畫 (82)

 再一張..

 

 

白沙壁畫 (83)

 

 

白沙壁畫 (84)

 我們所在的地方也是人類歷史上的一個重要景點.

 

白沙壁畫 (85)

 我的麗江行一小步...卻是我人生中的一大步...

 

白沙壁畫 (86)

 胖金妹在等我們了..

 

白沙壁畫 (87)

 這也是斯斯很喜歡拍的門還..很精緻呢.

 

雲南麗江的銅器具有悠久的歷史,久負盛名。

納西族擅長制作銅器,工藝發達,常盛不衰,爲各族群眾所喜愛。

在古城四方街,有十數家專營各類銅器的鋪子,各式銅器滿街陳列,

耀眼醒目,成爲一大人文景觀,精美的各式銅制工藝,深受顧客青睞。

麗江銅器歷史久遠,在明代徐霞客來麗之際,木氏土司即以“紅氈麗鎖”相饋,

其中的“麗鎖”即是麗江民間藝人加工的“黄銅挑簧鎖”。

麗產的黄銅挑簧鎖,狀如矩形,上下整齊,左右各有三四道流線,

前後分别刻有“倉方廪充實”等類吉祥祈福文字,並鐫刻各種龍鳳的裝飾圖案。

建國初期,麗江富裕的人家,門庭上都掛有這種“黄銅挑簧鎖”,

倘若收藏至今,無論鎖身還是大如羹匙的銀匙,都是非常精美的收藏品。

 

白沙壁畫 (88)

 全國重點文化保護單位..

 

白沙壁畫 (89)

 麗江有名的景點-白沙壁畫

 

白沙壁畫 (90)

 再一張.黑白照

 

白沙壁畫 (91)  

 我們要去騎馬了....開心.

下一篇我們將為大家介紹有名的-茶馬古道.

請期待.....ㄏㄏㄏ

 

PS:


世界就像是一本書,

不旅行的話就等於只翻了一頁。

-聖奧古斯丁


 因為喜歡攝影所以愛上旅行,

因為愛上旅行所以更喜歡攝影。

--斯斯


本單元共計46張照片.

本次-2015-玉龍雪山-麗江城-共已上傳187張照片.


因為大圖看起來氣勢比較優.也比較大器.
 
所以斯斯皆採1200x800或800x1200的圖檔.

若造成您的不便.還請見諒!

(想看到全圖可將螢幕解析度調至最大.

如斯斯27吋螢幕解析度為1920iX1080p.縮放比為100)

由於工作關係.修圖跟寫文章時間有限.

本次-2015-玉龍雪山-麗江城.大約有35篇文章.2400張相片.

斯斯預計以三個多月時間完成.(不過我想應該會更長)

敬請各位親朋好友們.耐心等待.....

衷心感謝您的觀賞!並不吝批評指教!感恩!!


 

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