秋月故宮行
金秋友相約，結伴入午門。信步皇家院，慨嘆壘築人。
雕欄盈古色，玉砌不染塵。亭台饒有致，古柏參流雲。
一壁九龍繞，十殿守麒麟。百鳥各朝鳳，千般鶴香熏。
珍奇望不盡，珠光耀金銀。寶器尋常見，綠石亦顯遜。
精雕黃梨木，檀榻美絕倫。側見妃子井，石下鎖香魂。
巾幗憂天下，浩氣乃長存。枉有復興志，閻羅少憐心。
大夢錯時務，亂世弄佳人。玉殞昆侖外，天道未酬勤。
輾轉太和下，雄壯不空聞。憶昔君臨殿，鑾下滿朝臣。
先祖創基業，策馬定乾坤。九州成一統，正大光明訓。
居安多敗落，奢華縱王孫。六宮妃子笑，君王日昏沉。
天驕無虎嗣，江山葬美人。兒郎好上進，爭相步青雲。
十載寒窗苦，贏得仕子身。一朝入鑾殿，伴虎如伴君。
碧玉閨中怨，恨不過紅門。使來龍顏悅，嬌容尚幾春?
落坐牙席上，心似海中針。悠悠四百載，往事已成塵。
風雲多變幻，一笑幾千晨？前人皆為古，紫禁卻猶存。
今天斯斯一行人來到了後宮．
就來談談後宮（六宮）的制度吧．．．當然還是以清朝為主．
所謂的三宮六院七十二嬪妃．只是一個形容詞．形容皇帝的女人很多．
並不是真的有這個稱呼．但是六宮．在明清時確是有這種稱呼．
六宮：源自六寢，《禮記注疏》：
周禮，王有六寢，前是一寢，餘五寢在後，通名燕寢；
明朝永樂帝營建紫禁城時，在後三宮兩側按左右對稱的原則，
各建起6座宮院，以作后妃的居所，這就是東西六宮。
東西六宮的名稱在明清時期略有變動，按現在的稱謂，
東六宮包括景仁宮、延禧宮、承乾宮、永和宮、鍾粹宮、景陽宮；
西六宮包括永壽宮、太極殿、翊坤宮、長春宮、儲秀宮、咸福宮。
東、西六宮的所有宮院四週均圍以院牆，
宮與宮之間以縱橫道相隔，形成了南北縱向的長街。
每座宮門前橫街兩端設琉璃門，以作宮殿間的界限。
長街兩端和中間也以琉璃門間隔空間，高牆深院，
門戶重重，無不透露著皇家深宮大院的莊嚴和神祕。
東、西六宮中的每座宮院，也按前殿後寢的總體原則來使用。
前殿屬正殿，建築規制高於後殿，用於正式的禮節性活動，後殿用於寢居。
康熙皇帝誕生於東六宮的景仁宮，當皇帝後他有時還在景仁宮暫住。
乾隆時期分別在東、西六宮開闢了景陽宮和咸福宮為書畫文物的收藏處。
景陽宮收藏了宋高宗手書《毛詩》及馬和之所繪《毛詩》畫卷。
咸福宮則收藏了明董其昌的書畫藏品。
從此景陽宮和咸福宮的後殿便成為了皇帝的書房，不復為后妃使用。
東、西六宮的現存建築中，東六宮基本保持了明代格局，
西六宮則因慈禧太后的大規模改造，其建築格局已有很大變化。
儲秀宮，內廷西六宮之一，明清時為妃嬪所居。
始建于明永樂十八年（1420年），原名壽昌宮，
嘉靖十四年（1535年）改曰儲秀宮。
清代曾多次修葺，光緒十年（1884年）為慶祝慈禧五十壽辰，
耗費白銀63萬兩進行大規模整修，現存建築為光緒十年重修后的形制。
儲秀宮原為二進院，清晚期拆除了儲秀門及圍牆，
并將翊坤宮后殿改為穿堂殿，稱体和殿，
連通儲秀宮與翊坤宮，形成相通的四進院落。
儲秀宮前廊與東西配殿前廊及体和殿后檐廊轉角相連，構成迴廊。
迴廊牆壁上鑲貼的琉璃燒制的萬壽無疆賦是眾臣為祝慈禧壽辰所撰。
儲秀宮為單檐歇山頂，面闊5間，前出廊。
檐下施斗栱，梁枋飾以淡雅的蘇式彩畫。
門為楠木雕萬字錦底、五蝠捧壽、萬福萬壽裙板隔扇門；
窗飾萬字團壽紋步步錦支摘窗。內檐裝修精巧華麗。
明間正中設地屏寶座，后置5扇紫檀嵌壽字鏡心屏風，
上懸「大圓寶鏡」匾。東側有花梨木雕竹紋裙板玻璃隔扇，
西側有花梨木雕玉蘭紋裙板玻璃隔扇，分別將東西次間與明間隔開。
東次、梢間以花梨木透雕纏枝葡萄紋落地罩相隔；
西次、梢間以一道花梨木雕萬福萬壽紋為邊框內鑲大玻璃的隔扇相隔，
內設避風隔，西梢間作為暖閣，是居住的寢室。
後宮嘉麗:
清入關前，後宮稱福晉或格格。
努爾哈赤的妻子稱福晉，尊稱大福晉。
皇太極時，使用妃的稱號。
順治帝時，妃和福晉、格格並存。
只是福晉和格格已經低於妃的封號。
康熙時，后妃制度逐漸完善，將之分為八等級，
分別為；
第一級:皇后一人
皇后的后，最早在中國的夏朝，是君主生前的稱號，
如后羿、后稷等等，君主在死後才改稱為帝；
至於君王正配則稱為妃，嬪則是在周朝才開始使用的漢字。
商朝開始，君主生前稱王，死後稱帝，
原本的后則轉降為君王正配的稱號，稱王后，而妃也隨之降為君王側室的稱號。
現代為人所熟悉與使用的皇后一號，
則是在秦始皇確立了皇帝一詞作為國家最高統治者的稱號之後才出現，
因為有了皇帝的出現，將原本的王后升格為級別更高的皇后，
成為帝國內唯一能與皇帝平起平坐的地位與角色。
由於秦始皇稱皇帝的時候並沒有冊立皇后，
所以中國歷史上的第一位皇后是漢高祖劉邦的妻子呂雉，史稱呂后。
第二級:皇貴妃一人
皇貴妃，中國古代皇帝妃嬪的等級之一。
1457年明代宗最早冊封寵妃唐氏為皇貴妃，
但明英宗復辟之後，唐氏的皇貴妃身份就不再被明朝承認。
明憲宗寵妃萬貞兒為明代首任得到認可的皇貴妃，
之後，皇貴妃用於冊封明朝後宮最得寵尊貴的妃子。
清朝，皇貴妃是僅次於皇后的等級，
為順治帝冊封他所寵的董鄂妃時所設，此後漸成定製。
後來的妃嬪如欲繼立為中宮時，一般會先封為皇貴妃，暫攝後宮，然後再封為皇后。
儲秀宮的庭院寬敞幽靜，
兩棵蒼勁的古柏聳立其中，
殿台基下東西兩側安置一對戲珠銅龍和一對銅梅花鹿，
為光緒十年慈禧五十大壽時所鑄。
東西配殿為養和殿、緩福殿，均為面闊3間的硬山頂建築。
后殿為麗景軒，面闊5間，單檐硬山頂，
有東西配殿曰鳳光室、猗蘭館。
慈禧入宮后曾居住儲秀宮后殿，并在此生下同治皇帝。
光緒十年慈禧五十大壽時又移居儲秀宮，并將后殿定名為麗景軒。
現為宮廷生活原狀陳列。
第三級:貴妃兩人
明朝時，宮中皇妃的封號有很多，
如順妃、寧妃等，但貴妃仍是最高級的封號。
明中後期又有皇貴妃的封號，貴妃位降一級。
清朝的後宮品級為：皇后、皇貴妃、貴妃，妃、嬪、貴人、常在、答應。
貴妃是後宮第三等封號。
第四級:妃四人
妃，和后相較，是較次一級的稱謂，
在東亞漢字文化圈內，為多國君王正配或側室的位號。
夏商時期，君王正配稱為妃，或稱王妃、正妃，側室則稱為側妃、次妃等，詳細解釋請參看后。
周代以後，君王正配改稱王后，自此妃轉為君王側室、男性皇族正配的稱呼：
秦漢時期：皇太子正室為太子妃，並為後世沿用。親王、王的正室亦稱妃，如唐廣平王正配崔氏稱崔妃。
魏晉時期：魏明帝設淑妃，位次於皇后、夫人和貴嬪。晉武帝時，淑妃為九嬪之一。
唐宋兩朝：貴妃、淑妃、德妃、賢妃等為正一品，位在皇后之下。
金朝：元妃、貴妃、淑妃、德妃、賢妃等為正一品且僅次於皇后。
金宣宗貞祐年間改為貴妃、真妃、淑妃、麗妃、柔妃等。
明朝：後宮位號不嚴密，皇帝側室大多封為妃或嬪，
但皇貴妃為眾側室之首且僅次於皇后，其餘妃子以寓意吉祥或美德之字作為徽號。
清朝：康熙帝定製，皇后以下為皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人。其中妃定員四人
第五級:嬪六人
嬪，又稱皇嬪、宮嬪等，是中國古代皇帝侍妾的一種，
亦見於東亞其他地區，如古代日本、朝鮮半島、越南等。
嬪最早見於上古時期周禮中的記載：「一后（嫡妻）、三夫人、九嬪、二十七世婦、
八十一御妻，凡一百二十一人」，而在之後的朝代對於嬪的使用仍時有可見：
清朝初年後宮體制較為簡單，入關前和順治朝用妃、福晉、格格等封號。
康熙朝逐漸定製，基本上無更動。
此時定製是嬪位在皇后之下的第四等，並定員六人。
第六級:貴人不限人數
貴人作為對妃嬪的非正式尊稱在西漢時已經出現，如漢成帝許皇后被廢後，
因居於長定宮而有長定貴人之稱；漢成帝皇后趙飛燕正式冊立前曾被妹妹稱為貴人，但並非確切的法定位號。
東漢光武帝劉秀裁減後宮諸妃名目，總共分為五級：皇后、貴人、美人、宮人、采女。
貴人使正式列為皇帝妃嬪位號，且為第一等，僅次於皇后。
到了魏晉南北朝，貴人是僅次於皇后的三夫人之末，如南北宋朝的貴妃、貴嬪、貴人並稱三夫人。
北朝北魏時，後宮等級為：皇后，左右昭儀，貴人，夫人等。貴人是第三等級，也算較高的封號。
在清朝，後宮分為八個等級：皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應。
貴人是第六個等級的妃嬪，地位比較低下了。
第七級:常在不限人數
第八級:答應不限人數
這兩級就不用說了.都是剛入宮不久的小女孩.
每個皇帝的妃嬪數目有很大差異：
康熙皇帝擁有後宮正式封號的嬪妃就有79人，
而光緒皇帝只有一后二妃三人。
接下來咱們來探討一下．
清朝皇帝如何挑選接班人？
洪燭
(本文來自於-http://books.sina.com/bg/blogbook/city/2010-05-25/ba23501.html)
清取代明，從宏觀的體制方面，襲用了前朝之衣缽。
本來是件很省心省力的事情。
打江山的人卻不滿足，在一些至關重要的細節上又謀求變革，
企望制度能更完善。且其中不乏令人耳目一新的好點子。
最具創新意識並且與國家命運、皇族命運休戚相關的，要數立以賢的帝位繼承法。
明朝執行的是嫡長子繼承製，誰先出生誰就是最佳人選，
有一種論資排輩、聽天由命的意思。
表面上似乎容易減免是非，卻有後患：不是當皇帝的料，偏偏當上了皇帝；
而在才能方面出類拔萃者，卻不見得有入選的資格。
所以，明帝(共十餘位)中頗多昏庸之輩，禍國殃民。
恐怕正是因為吸取前車之鑒，清朝選立皇儲的比賽規則修改了：
摒棄了輩分的因素，以才取勝、惟賢是取，這樣對每一個皇子來說，則顯得公平多了。
機會面人人平等，關鍵看你的才學武藝是否脫俗超群。
而對國家的發來說，則更保險一些：
畢竟，皇儲是經過嚴格的篩選與客觀的考驗的，非等閒之輩所能企及。
清之先祖作為北方遊牧民族，崛起於嚴酷的自然環境與社會環境，
比中原王朝要更富於競爭意識乃至憂患意識，也更重視領袖作用。
兩軍交戰勇者勝，如果主帥既無勇又無謀，大家跟著吃虧。
所謂立儲，等於是在選擇民族的領頭羊，一點也馬虎不得。
「大海航行靠舵手」，舵手必須具備方位感、判斷力及指揮才能，
才不至於把眾生之船劃進漩渦裡去。
一旦觸礁或擱後悔莫及，還不如預先做好充分的準備。
紫禁城裡的皇子們，都要接受精密的綜合素質教育。
有德高望重的大學士擔任教師爺，「逐日講經史，以擴充聖聰，
庶於古今亂興衰之道，可以詳細陳說，而聖德日增其高深。」
譬如同治六歲就上學了，啟蒙老師是翰林院編修李鴻藻。
繼位後，兩宮太后又特意為這個小皇帝聘請了李鴻章、
翁心存及禮部和工部的兩位上書，擔任弘德殿授讀的師傅。
作為神射手康熙之子孫，雍正與乾隆，皆精於弓馬。
尤其乾隆，是好戰分子，東征西伐，打得很過癮。
自詡為「十全武功」(刻碑後供奉於避暑山莊)。
與人戰之餘，也與天地戰，繼承了「木蘭秋狩」的傳統，
厲兵秣馬，捕虎射鵰，一輪又一輪地「大掃蕩」。
他去熱河行宮的次數比康熙還多，估計「成績單」也並不遜色。
乾隆的愛好甚至更廣泛：不僅頻繁在塞上遊獵，還熱中於乘龍舟下江南。
這最尊貴的「漁翁」，興高采烈地亨小調，往返於運河沿岸，
垂釣風景，垂釣詩畫，垂釣美食——包括垂釣形形色色的美人魚。
他的風流韻事可太多了。遊戲山水也遊戲人生。
我還知道道光的槍法很了得!嘉慶十八年(1815年)，
皇帝去熱河行宮避暑，天理教起義軍乘虛而入，攻打紫禁城。
在太監的內應下，兵分兩路：由西華門潛至隆宗門，
由東華門攻入內廷景運門，直至由通道登上五鳳樓，居高臨下地與御林軍交火。
其時諸皇子正在宮中讀書，聽到槍聲後都很驚慌，
唯獨道光保持鎮定，率領幾個小兄弟取出鳥槍去養心殿搶佔有利地形。
偏偏內廷軍械庫的值班太監手忙腳亂，沒有找到鉛丸。
迫在眉睫，道光反應很快，讓在場者將衣服上的銅紐扣全揪下來，混入火藥中代替鉛丸。
當起義軍翻牆而入時，道光開槍擊中兩人，
其餘皇子又射傷第三人，打得對方抬不起頭來，
只好改變偷襲皇帝寢宮養心殿、劫持人質的作戰計劃。
道光憑著一把銅扣子作彈藥，一直堅守到增援部隊趕來……
嘉慶皇帝原本不欣賞這位貌不出眾的皇次子，
曾懲罰他到內廷「打掃處」接受勞動改造，跟小太監一起擦窗戶掃地。
可道光在此事變中的表現，使父皇刮目相看：臨危不亂，智勇雙全，可治理江山也。
於是道光被「破格提拔」為皇位繼承人。
神槍手道光，尚是皇子時，恐怕就接受過「軍訓」了。
否則不至於如此熟練地使用火器。他平日打靶的成績一定也很不錯。
道光承襲帝位(也算是「槍桿子裡面出政權」)後，
一如既往地喜歡玩槍，喜歡打獵。
他晚年時，與其父皇一樣為選擇接班人的問題而傷腦筋，
頗費躊躇：「欲付大，猶未決，令校獵南苑，諸皇子皆從，恭親王奕忻獲禽最多。
文（咸豐)未發一矢，問之，對曰：『時方春，鳥獸孳育，不忍傷生以干天和。』
宣宗大悅，曰：此真帝者之言!」[清史稿·杜受田]
以聚獵比武的方式來辨別兒子們之高下，本無可厚非。
只不過作為裁判的父親，暗自擬定的是另一種比賽規劃：
並非比槍法、比武力、比戰利品，而是比人心之善惡。
因此，獵物頗豐的恭王奕新反而落選了，
懷抱著一桿道具般的空槍的咸豐卻脫穎而出。
咸豐考慮到春季鳥獸正在生兒育女，不忍殺伐，
破壞其家庭和美乃至生態平衡。
他是一位生活在童話世界裡的皇子，一位最老的「綠黨」，
肯定很討後世之綠色和平組織歡心與褒獎。
當今之瀕危動物，若有良知、若能讀懂歷史的話，應該會感激這「大善人」的恩情。
可惜，若以帝王必須具備的霸氣來衡量，鹹則失之於迂腐了。
政治畢竟不同於「環保」，治國平天下，光有腸是遠遠不夠的，
還需要俠骨、雄心、鐵腕。上下五千年，凡是挫敗諸侯、開疆拓土的君主，
又有哪一位是省油的燈、是心慈手欽之輩?
哪一位不是在纍纍白骨中立而不倒的?
秦皇漢武、唐宗宋祖，乃至成吉思汗，
基本上都是馬上皇帝，靠火與劍建功立業的。
道光自己就是在平叛中嶄露頭角的，
偏偏器重咸豐這樣的「慈善家」，器重一個另類。
真不可思議!莫非他本人，已被太平盛世麻痺了神經、削弱了鬥志?
難道忘記了：書生造反，十年不成，讓其守業也不見得會有多好的結果。
若以不殺生為優點，適宜做和尚。燒香拜佛，與保家衛國，是不同的概念。
畢竟，世界已非堯舜禹的時代，不進取則落伍。
在那次南苑校獵中，彈無虛發的恭親王奕新，倒還真是個人物。
眾人皆知他與咸豐少年時同房修文習武，而才華略勝一籌。
他好強鬥勝的血性，卻不受父皇青睞。嫌其太生猛、太逞能了?
咸豐生前連個螞蟻都不捨得踩死。
可他的敵人，「焚燒淫掠，備極殘酷」，
毫不手軟地用一根火柴就點燃了價值連城的圓明園。
菩薩心腸管什麼用?甚至無力為自己的子民提供必要的佑護。
在一個弱肉強食的時代，善良的人是可欺的，怯懦的人是可恥的。
說咸豐是清朝的敗家子並不為過。
在洋槍洋炮面前，他拱手獻出了都城，並退避三舍。
逃跑主義與投降主義，就是由其開始的。
狩獵者的家族，已生疏了弓馬，競爭能力大大地退化了，任人宰割。
從此，西方列強的鐵蹄在華夏版圖上橫衝直撞，恣意地圍獵。
就像道光選錯了接班人，咸豐還有個失誤：娶錯了老婆。
他不該納慈禧為妃的。慈禧把老公的棺材從承德抬回北京後，
就發生政變，由此垂簾聽政達四十八年。
大清王朝真正滑入陰盛陽衰的境地，遭遇了史無前例的尷尬：
不斷地賠款，不斷地割地，不斷地簽署賣身契(不平等條約)。
慈禧不思振作國防，反而把本購置堅船利炮的海軍軍費挪用來蓋別墅(頤和園)了。
這個女人瞎攙和的結果，是使首都再度失守：
光緒二十六年(1900年)，八國聯軍在中南海飲馬，在太和殿裡跳華爾茲……
御花園位于紫禁城中軸線上，坤寧宮后方，
明代稱為「宮后苑」，清代稱御花園。
始建于明永樂十八年 (1420年)，以后曾有增修，
現仍保留初建時的基本格局。
全園南北縱80m，東西寬140m，占地面積12000㎡。
園內主体建築欽安殿為重檐盝頂式，座落于紫禁城的南北中軸線上，
以其為中心，向前方及兩側鋪展亭台樓閣。
園內青翠的松、柏、竹間點綴著山石，形成四季長青的園林景觀。
御花園主要有三大特色：
其一，建築佈局對稱而不呆板，舒展而不零散。
以欽安殿為中心，兩邊均衡地佈置各式建築近20座，
無論是依牆而建還是亭台獨立，均玲瓏別致，疏密合度。
其中以浮碧亭和澄瑞亭、萬春亭和千秋亭最具特色。
兩對亭子東西對稱排列，浮碧和澄瑞為橫跨于水池之上的方亭，
朝南一側伸出抱廈；萬春亭和千秋亭為上圓下方、四面出抱廈、
組成十字形平面的多角亭，体現了「天圓地方」的傳統觀念。
兩座對亭造型纖巧秀麗，為御花園增色不少。
其二，園中奇石羅布，佳木蔥蘢，其古柏藤蘿，
皆數百年物，將花園點綴得情趣盎然。
園內現存古樹160余株，散佈園內各處，又放置各色山石盆景，千奇百怪。
如絳雪軒前擺放的一段木化石做成的盆景，
乍看似一段久經曝曬的朽木，敲之卻鏗然有聲，確為石質，尤顯珍貴。
其三，彩石路面，古樸別致。
園內甬路均以不同顏色的卵石精心鋪砌而成，
組成900余幅不同的圖案，有人物、花卉、景物、戲劇、典故等，沿路觀賞，妙趣無窮。
御花園原為帝王后妃休息、游賞而建，
但也有祭祀、頤養、藏書、讀書等用途。
御景亭位于御花園內東側的假山頂上。
這里原是明代觀花殿的舊址。萬歷間改堆假山。
山的東西山石間各有登道，拾級而上可達山頂御景亭。
亭子平面方形，四柱，一斗二升交 葉斗栱，攢尖頂，
上覆翠綠琉璃瓦，黃色琉璃瓦剪邊，鎏金寶頂，四面設隔扇門。
四周圍繞著漢白玉石欄板。亭內天花藻井，面南設寶座。
御景亭是皇帝、皇后在農曆九月初九重陽節登高的地方。
自亭上可俯瞰宮苑，遠眺紫禁城、景山、西苑盡在目中。
再接上一段－
我偶爾會作無用的假設：繼承道光衣缽的若非咸豐，
而是身手不凡的恭親王奕忻，那麼歷史是否要改寫了?
即使不能說國家的命運完全是皇帝本人的性格的投影，
至少，葉赫那拉氏恐怕就沒有機會在舞台上亮相了，
更難以成為一個動亂時代的臭名昭著的女主角。
慈禧太后的晚清，至今仍是國人痛定思痛的反面教材」。
想忘是忘不掉的。想更改也是更改不了的。
十個手指不可能一樣長。奕忻與咸豐雖為兄弟，
卻具有不同個性，從南苑校獵各自的表現就能看出來：
咸豐偏重於仁其實是個庸人，奕忻傾向於勇(倒是可造之才)。
一山不容二虎，咸豐上台以後，奕忻只好低眉順眼地跑跑龍套，
以免把新帝比下去了。即使這樣，咸豐對其仍加以提防與排擠。
楊義先生曾將這哥倆比作萁豆相煎的曹丕與曹植，
可見奕忻的日子是很熬的：「曹植借詩洩憤，成為曠世詩伯。
恭親王卻把詩情傾注於林苑，使他的花園成為磚瓦木石堆疊成的沉默的詩了。」
奕忻是道光第六子，因而什剎海西岸前海西街17號的恭親王府，俗稱六爺府。
這位有經韜偉略而無法施展的王爺，在空曠的花園裡采菊、飲酒，也一樣備感壓抑吧?
咸豐去承德避禍，卻把擦屁股的事交給恭親王，
令其留守京城「主持撫局」。這是一盤很難收拾的殘棋，連皇帝都下不了的，
只好委託自己的兄弟充當替罪羊，跟兵臨城下的英法聯軍討價還價，賠笑臉、求情。
「這是個置之死地的『差事』。和談破裂，背城一戰，奕新只能『殉社稷』。
和談成功，背上個喪權辱國的罪名，既『隗對祖宗』，『亦無顏於人世』。
可是奕新居然『不辱使命』，不佃『妥善』地處理了『撫局』，
而且利用『留守』之職和洋人拉上了關係，打開了局面，控制了北京地區。」(引自方彪著《北京簡史》)
恭親王作了咸豐的「人體盾牌」，抵擋腥風血雨。
然而這「小六子」確實有幾分指揮才能與外交手腕，總算把一團亂麻理出了頭緒。
恭親王本是輓弓當輓強的世襲貴族，有射天狼之豪情。
不得不屈尊與豺狼談判，賠禮道歉，委曲求全。
想一想，真是夠為難他的。若將奕忻比作中流砥柱，有點誇張了；
但他畢竟努力發揮著能屈能伸、能開能合的外交家風度，以應付禍從天降的激變。不容易啊。
奕忻的硬骨頭，後來體現在敢與慈禧太后相對抗。
慈禧有一寵臣，欲從紫禁城正門出去辦事，門官不允許，稱其違背祖訓(此門是皇帝本人進出的御道)，
雙方就爭吵起來。慈禧偏袒自己的走狗，要奕新和刑部處死一點不給面子的門官。
奕忻嚴詞拒絕。慈禧很下不來台：「你算老幾?敢頂撞我?」
奕忻不服軟：「我是恭親王。」慈禧威脅：「我撤了你的王爵!」
奕忻不懼：「你撤得了我王爺的稱號，可改不了我是先皇韻六兒子的身份!」
言下之意是你算老幾，反過來把慈禧給難住了。
看來奕忻的本性是不畏權貴的耿直之人，傲氣十足。
假如十九世紀的大清帝國，由這樣的人當家的話，估計情況會好一些。
然而歷史從來沒有第二種選擇。
自咸豐始，清朝的皇帝徹底喪失了獵手的血性和尚武的精神。
既不能禦敵於馬上，救民於水火，又不擅長料理財政、工商、科技等諸多內務，
導致中國在世界之林的名次每況愈下，頻頻遭受列強的欺凌。
咸豐之後，同治與光緒二帝，都不太像男子漢，
皆是慈禧太后的傀儡，被一個太婆玩弄、操縱於股掌。
尤其光緒，雖曾想謀取改革、以擺脫「母虎似的嬸娘」(林語堂語)，
可幾個回合就給打趴下了。連一個女人都鬥不過，又如何統治四方、降龍伏虎呢?
他眼睜睜地瞧著心愛的珍妃被「老佛爺」派人推進井裡，卻無力解救，活得真夠窩囊的。
道光不以實力、而以道德選拔人才，犯了主觀化的錯誤。
他的一念之差，導致大清國運的衰竭：亦步亦趨地走進一條無路可退的死衚衕。
中國近代史上的恥辱，道光首先是要負責的。
他不僅於1842年簽訂了第一個不平等條約《中英南京條約》，而且選錯了接班人。
後來的事實證明：治國確非咸豐的強項，他更適合做「農林牧富漁業部長」，
抑或組建綠色和平組織，卻不擅長擴充武備，抵禦外敵。徒具「婦人之仁」，
哪裡能鬥過強盜的邏輯?他在任期間，北京首次淪陷於跨海而來的西洋人之手，真是丟盡了臉。
咸豐十年(1860年)十月十三日，英法聯軍衝進安定門——從此安定門再也不安定了。
咸豐本人嚇得屁滾尿流，到承德避風頭。
以前的清帝去避暑山莊，都為了打獵，為了耀武揚威；
咸豐此次十足是在逃難，把祖傳的圍場當作最後的避難所了。
真是絕妙的諷刺!咸豐肯定沒心思秋狩了，他自己儼然已成別人追擊的獵物。
惹不起，總能躲得起吧。可躲也不是辦法。
咸豐在承德躲了將近一年，既不好意思面對先帝們的手跡與豐碑，
又無顏見江東父老，肯定如坐針氈、進退兩難。大病一場，索性躲到地獄裡去了。
除了學習書本知識，還必須「軍訓」：騎馬射箭，飛刀舞劍，甚至操練火器。
難怪道光哥兒幾個在抵抗天理教襲擊時，臨陣不有那麼好的槍法呢。
皇子們同台學藝，誰不想以優勢取勝呢?
不是為了考狀元，是為了當皇帝，太有誘惑力了。
因而加倍地勤勉。在主考官(父皇)面前，拚命顯示自己新學到手的文韜武略。
明爭暗鬥是少不了的。就跟西方競選總統似的，只不過是為了拉著最關鍵的一張選票。
假如兒子們的學習成績差不多，就夠讓他們的「皇阿瑪」為難的。該讓誰當「班幹部」呢?
想當年道光一直很為難：四子奕獰(咸豐)和六子奕忻，各有千秋，如何取捨呢?
他率領兒子們去南苑校獵，無形中將天地作為考場了。當然，他打的是德育、智育、體育的綜合分：
咸豐的武藝雖不出眾，但「政治課」學得好，以仁慈之心獲得了父皇青睞——國家就需要這樣「又紅又專」、全面發展的人才……
據傳道光曾考問這兩位勢均力敵的競爭者，出了一道題目：
何為治國之本?在趙大力著《恭親王奕忻》一書裡，奕忻回答：「當然是國富民強，只有發展經濟大業，
國家富強，百姓安居樂業，社稷才能安定，大清國才能穩定。」
而咸豐則回答：「治國之本惟仁孝，賢德最為重要，得人心者得天下，
若不恩濟於民，撫育百姓，取信於民，則人心所向難以駕馭，若人心不軌，則難圖大業。」
兩人說得都不錯，但各有偏重。我以為奕忻的態度更務實一些。
事實證明，咸豐說起來是一套，做起來又是另一回事了，實踐能力較差。
在那樣一個黑雲壓城的多事之秋，空談誤國．．．．．
ＰＳ：
因為喜歡攝影所以愛上旅行，
因為愛上旅行所以更喜歡攝影。
--斯斯
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