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2020-馬祖東引-南北竿 29-[馬祖-南竿]-媽祖巨石神像.下

置頂照片:馬祖境天后宮

旅遊時間:5天4夜-(10-28到11-01)- 第4天.

時間:民國109年10月31日星期六 上午

可樂旅遊-領隊-張嘉屏(小屏)

天氣:晴

溫度:16-24度C

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媽祖

(莆仙語:Mâ-cô;閩南語:Má-tsoó͘;閩東語:Mā-cū)

是流行於中國東南沿海的浙江、福建、廣東、海南、膠東,

以及台灣、琉球、日本及新加坡等東海和南海周邊地區的海神信仰。

媽祖影響力由福建莆田湄洲島傳播,歷經千年,

對東亞海洋文化及南海地區產生重大影響,稱為媽祖文化。

 

 

 

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媽祖原名林默(暱稱「默娘」),福建省興化軍莆田縣(今福建莆田)人,

排行家中老么,生前聰慧過人、沈默寡言,是一位釋道兼修的仙姑,

終身未婚,並為人占卜禍福為事,羽化之後,

傳言她常以一位「穿紅衣的長髮素顏美女形象」在海浪風湧時顯靈、能使颱風轉彎、保祐平安航行,

沿海船員與漁民對她的崇拜逐漸形成信仰,乃至於越南與朝鮮半島水手皆尊其為「護國庇民」的海洋女神,

而閩南一帶的臨濟宗禪師視之如慈航觀音之化身,時常傳播其信仰。

2009年10月,媽祖信仰入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

 

 

 

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媽祖姓林,相傳在北宋建隆元年(960年)

出生於清源軍泉州莆田縣湄洲島東螺村(宋太宗年間,莆田縣改隸興化軍),

民間傳說媽祖「出生時不啼哭」,因而取名為「默」。

文獻或有記為「默娘」,而「娘」字為舊時對單名女子之通稱,

故媽祖原名應以「林默」為是。

 

 

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從南宋到清代,絕大多數史料公認天后,名為「林默,生於湄州嶼,

自幼有異能。是當地知名的仙姑(女性法師)。」

相傳媽祖佛教、道教都有涉獵,童年即茹素,時為禪宗、蓮宗信徒,

五歲就能持誦《普門品》,並夢見觀世音菩薩持優缽羅花(青蓮花)與之,

十歲時開始研究道教,十三歲時受玄通真人教示,學會了道教的「玄微密法」。

 

 

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少年時研讀《金剛經》,後來拜大悲庵淨光上人為阿闍黎,

教以大乘、密教,授以「三昧耶戒」,在大悲庵學習過密教的穢跡金剛咒語、綠度母真言。

十六歲時,與朋友們以井為鏡,井中有一威武金甲大神手執一對銅符,緩緩昇上,

其他人紛紛逃遁,媽祖鎮定跪拜,神人將手中銅符交予媽祖,駕雲而去,

媽祖得此銅符,從此法力更高,騰雲駕霧,呼風喚雨,廿八歲仙遊上界,

(福州人傳說媽祖逐波而去,遺體被埋葬在馬祖島)。

具體生日,雖只見於《東西洋考》,但早被全世界媽祖信徒奉為媽祖生辰,舉行慶典。

 

 

 

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媽祖又稱天上聖母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽、媽祖婆等。

對林默的崇拜自北宋開始神格化,被稱為媽祖(興化人對女性祖先的尊稱),

並受人建廟膜拜,復經宋高宗封為靈惠夫人(或作靈慧夫人),

成為朝廷承認的神祇,並在元代忽必烈大汗時,被封為「天妃」,

清康熙皇帝再加封至「天后」,清末時,封號共有數十字。

 

 

 

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媽祖信仰自福建傳播到澳門、浙江、廣東、臺灣、琉球、日本、東南亞

(如泰國、馬來西亞、新加坡、越南)等地。

另外在華東和中國北方沿海地區的天津、上海、南京,

以及山東、遼寧部分地區也有少量天后宮或媽祖廟分布。

近年媽祖在東亞海洋史的研究,引出東亞在西方航海地理發現前己有的朝貢貿易、

琉球網絡及跨國移民史討論,而媽祖信仰圈成為東亞海洋經濟及社會結構形成的歷史見證之一

 

 

 

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媽祖信仰是臺灣最普遍的民間信仰之一。

清朝施琅將軍攻打明鄭政權獲勝,施琅說是媽祖顯靈幫助他。

自那之後漢族自中國大陸東南沿海地區渡臺海而來的人變多。

因臺海海況時常不佳,因此閩南人多把媽祖請來一起渡過臺海,

而媽祖也因此成為臺灣人最普遍信仰的神明之一。

 

 

 

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地址:

連江縣南竿鄉媽祖巨神像

電話:

886-836-25630

 

 

媽祖巨石神像 (45).JPG

 

 

無論是大小街莊、山海聚落,還是通都大邑,都可看到媽祖廟。

僅臺灣一地,就有媽祖廟510座,其中有廟史可考者39座,

內建於明代的2座,建於清代37座,其中大多是由佛家禪師建成。

相傳,媽祖本身支持三教合一思想,長年食齋念佛,

家中奉祀釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等,

信奉禪宗、淨土宗、密宗,修持《金剛經》、《普門品》、《綠度母真言》等,

所以佛家弟子大多認同媽祖,臺灣的媽祖廟通常也以禪師作為住持。

 

 

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臺灣各地媽祖從湄洲分香者稱為「湄洲媽」,

從同安分香者稱為「銀同媽」,自安溪分香者稱為「清溪媽」,

從泉州三邑分香者稱為「溫陵媽」,由漳州漳浦縣分香者稱為「烏石媽」。

也有把來自莆田者稱大媽,來自仙遊者稱二媽,來自惠安者稱三媽。

 

 

 

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馬祖天后宮之鄰山設有媽祖宗教文化園區,園區中建有媽祖巨神像,

於2009年10月完工成為全世界最高之石製之媽祖神像,高度有28.8公尺。

連江縣政府近來於每年農曆九月初九重陽節舉辦「媽祖在馬祖--昇天祭」,

以「媽祖在馬祖」作為招徠觀光客之口號與行動,也讓世人以此感念媽祖孝順慈愛的精神。

 

 

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馬祖的媽祖信仰 根據清初《使琉球記》中記載,

媽祖林默娘28歲時因父兄駕船駛至閩江口海域,遇風浪船毀人溺,

媽祖為救父兄入海罹難,她的遺體當年隨海漂至閩江口附近的小島

(即今日馬祖列島的南竿島),為漁民打撈上岸,並將她葬在岸邊。

湄洲島的鄉親一度以為默娘失蹤沒下落,故稱她已羽化昇天成仙,

且為感念其孝心,遂蓋廟紀念她的孝行。

經後代學者查知,媽祖葬於現今馬祖南竿鄉馬祖天后宮內靈穴石棺中,

且興廟供奉媽祖世代相傳至今,成為馬祖居民最重要的信仰之一。

此島因而被稱為媽祖島,爾後改稱為馬祖島,馬祖之名遂使用至今。

 

 

 

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 彤彤:

連江縣政府近來於每年農曆九月初九重陽節舉辦「媽祖在馬祖--昇天祭」,

以「媽祖在馬祖」作為招徠觀光客之口號與行動,

也讓世人以此感念媽祖孝順慈愛的精神。

 

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馬祖境天后宮是馬祖地區香火最鼎盛也最氣派的廟宇,

又稱為馬港天后宮,柱頭使用四千多塊斗形木塊,

根據文獻資料在清朝嘉慶年間就已經興建,

大約每20年修繕一次,現今廟宇為2002年新建,

為宮殿式建築,氣宇恢弘、整體莊嚴,結合兩岸三地工匠共同完成,

龍柱石刻、浮雕門神等裝飾手法華麗而講究,天后宮中供桌前方的石棺,

相傳便是媽祖娘娘聖體奉安的處所。

 

 

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在馬祖境天后宮的不遠處,有座直立高聳的劍碑,又稱為「馬祖之劍」,

碑體充滿了陽剛氣息,過去曾是防區重要的精神堡壘,

而當前成為了醒目的觀光地標,來到南竿馬祖村,別忘了拍照留念喔!

 

 

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 馬祖劍碑-必拍的馬祖地標之一... 

 

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每年媽祖農曆生日時,都會舉辦盛大的慶祝及繞境活動,

當晚燈火通明,鞭炮聲不絕於耳,廟會氣氛濃厚,是當地一大盛事。

2009年3月,馬祖籍畫家及登山家李小石,帶著媽祖金身爬上喜馬拉雅山,

讓祂成為第一尊登上聖母峰的神明,該尊金身現在正供奉在馬祖境天后宮,供信眾參拜。

 

 

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馬祖境天后宮是馬祖地方的守護神,

也是島上居民的信仰中心,廟裡香火鼎盛,

來南竿可別忘記來此上香求平安喔!

 

 

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媽祖在馬祖

南竿馬祖村居民口耳相傳,當媽祖之父遭逢船難,

她便投海救父,卻不幸遭惡浪吞噬,屍身漂至馬祖村內澳口,

後經居民發現後拾起安葬,民眾為感其孝心,以雕刻鳳紋的石棺厚葬。

 

 

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媽祖生前為善人間,又得地靈之利,於九月初九在此羽化昇天。

明朝時,媽祖受封為天妃,清康熙時晉封為天后,

也就是天上聖母的別稱,因此供奉媽袓的廟,便命名為天后宮。

 

 

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馬祖列島因馬祖澳的天后宮而得名,馬祖澳位於南竿西側,

早在宋朝時就有人在此居留,在這裡曾採集到宋朝瓷片。

「三山志」也記載南竿為「上竿塘」,至明清時代才改為南竿塘。

清道光年間鴉片戰爭後,福州開放口岸通商,由於馬祖村天后宮位於閩江口外航運要道,

具有航標作用。清光緒二十年,英國海軍海圖官局,將馬港天后宮測繪在南竿的地圖上,

那時即稱南竿島為「馬祖」島,這是文獻上最早出現「馬祖」島的地名,

可見馬祖地名與天后宮有著密切的關係。

 

 

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南竿馬祖村居民口耳相傳,媽祖生於宋太祖建隆元年,卒於宋太宗雍熙四年,

五歲時能誦《觀音經》,與神佛解下宿緣,長大後能通悟祕法,預知福禍,

為鄉民驅邪祛病,極受里人愛戴,她經常乘船渡海,雲遊島嶼間,

憑著其神通與一身好水性,在海上多次拯救遇難漁民和商旅,

被人們稱呼為「神女」或「龍女」,

 

 

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有一次暴風雨天其父兄出海捕魚未歸,她便投海救父,

卻不幸遭惡浪吞噬,屍身漂至村內澳口,後經居民發現後拾起安葬,

民眾為感其孝心,以雕刻鳳紋的石棺厚葬。

媽祖生前為善人間,又得地靈之利,於農曆九月初九在此羽化昇天。

明朝時,媽祖受封為天妃;清康熙時晉封為天后,也就是天上聖母的別稱;

因此,供奉媽祖的廟便命名為天后宮。

 

 

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早年廟貌陳舊,民國32年和平救國軍司令張逸舟曾督飭重建,後又經多次整修。

現為宮殿式建築,整體莊嚴,並且結合兩岸三地工匠共同完成,雕梁畫棟、精緻堂皇。

本廟曾舉辦全縣無數場大型信仰文化活動,

並經常與兩岸三地各天后宮往來會香,是馬祖香火最旺的廟宇。

每年媽祖農曆生日時,都會舉辦盛大的慶祝及繞境活動,

當晚燈火通明,鞭炮聲不絕於耳,廟會氣氛濃厚。

 

 

 

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媽祖墓穴是靈氣聚集所在,稍有人為干擾或毀損意圖,媽祖立刻顯靈阻止,

據說民國五十二年,國軍部隊進駐廟內辦理伙食,不慎將廟一隅燒毀,

為平息鄉民眾怒,軍方允諾協建,施工至舖地磚時,

因工兵不敬任意將地磚舖蓋於墓石之上;次日,

上工時竟然發現墓石上地磚皆支離破碎,其餘地面完好如初。

 

 

 

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經擲茭請示,媽祖示意:「不得改變原貌」。

至民國九十年重建天后宮時,工人惟恐傷及聖物,

欲暫時搬移原址,正用電鑽鑽地時,不料鋼硬無比的鑽頭突然斷裂,

廠商擲茭請示媽祖後得知:「此乃靈穴不可更動」。

當大廟落成,進行墓石彩繪時,任何材質的塗漆,皆難以著色,

再經媽祖諭示:「墓石鳳雕圖樣保持原色」。

廟方乃順媽祖諭旨保持原樣,以強化玻璃罩蓋靈石,並立碑記以示媽祖崇德。

 

 

 

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地址:

連江縣南竿鄉馬祖村4-1號

電話:

886-836-22913

 

 

 

PS:


世界就像是一本書,

不旅行的話就等於只翻了一頁。

-聖奧古斯丁


因為喜歡攝影所以愛上旅行,

因為愛上旅行所以更喜歡攝影。

--斯斯


本單元共計36張照片.

本次-2020-馬祖東引-南北竿-共已上傳1187張照片.

由於工作關係.修圖跟寫文章時間有限.

2020-馬祖東引-南北竿.大約有32篇文章.1200張相片.

斯斯預計以半年時間完成.

敬請各位親朋好友們.耐心等待.....

衷心感謝您的觀賞!並不吝批評指教!感恩!!


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