2024-埃及神殿-金字塔 21-[開羅-吉薩]-人面獅身像.
置頂照片:母老虎與獅身人面像
旅遊時間:10天7夜-(2-23到3月3)-第三天
時間:民國113年2月25日星期日-早上
可樂旅遊-
台灣領隊-王建榳(小菲)
埃及導遊-趙雲
天氣:晴
溫度:12-23度C
斯言彤語人生目標:環遊全世界.(40個國家以上)
目前夫妻倆一起出國次數:第28次(正以龜速慢慢增加中)
斯言彤語目前為止去過的國家:22個國家(日本+11.柬埔寨+1.中國大陸+4.
加拿大+2.荷蘭+1.比利時+1.法國+3.韓國+1.澳洲+1.德國+2.瑞士+1.
土耳其+1.奧地利+2.捷克+1.新加坡+1.馬來西亞+1.斯洛維尼亞+1.克羅埃西亞+1.
義大利+1.西班牙+1.美國+1.埃及+1)
相機包-Lowepro Flipside 400 AW
相機-CANON-EOS R + 小米12手機
鏡頭-CANON-RF15-35 F2.8L+RF 35 F1.8+70-300L(胖白)
閃光燈- GODOX 神牛- V860 II+GODOX LED 36
再度上了遊覽車.....經過五分鐘不到後..........
其實今天一整個早上.
我們都是圍繞在吉薩金字塔群週邊行走.
而我們最後一個吉薩金字塔群的景點.
一樣是有著超過4500年曆史的一座巨大雕像.
(遊覽車外的人面獅身像..讓人驚喜.讚嘆.歡呼不斷.
)
人面獅身像
（阿拉伯語：أبو الهول，英語：Great Sphinx of Giza）
或稱獅身人面像，是一座位於在卡夫拉金字塔旁的雕像，
外型是一個獅子的身軀和人的頭。
人面獅身像長約73.5公尺（241英尺），寬約19.3公尺（63英尺），
高約20.22公尺（66.34英尺）。獅身人面像是現今已知最古老的紀念雕像，
一般相信是在法老卡夫拉統治期內（約公元前2558年至2532年）建成。
(人面獅身像距今至少4580年以上)
由於人面獅身像無論是年代、外型，甚至是建造者是誰都充滿爭議，
所以這些問題被世人稱作「獅身人面像之謎」，
但與希臘神話中的史芬克斯之謎仍有些許不同。
獅身人面像鼻子和鬍鬚已經脫落，有一種說法是當年拿破崙炮轟所致，
但真實性有待考證。
(可惜的是我們這一次來似乎不是以最近距離觀看....
)
起源
獅身人面像是世界上最著名的雕像之一，
但是有關於它的建造者以及建造時間現在均不得而知。
正因為如此，相關爭論變成了現代的史芬克斯之謎。
老普林尼在他的書博物志中提到了獅身人面像，
它被古埃及人視為因沉默而被人們忽視的「神」，
並認為「哈瑪尼斯王（King Harmais）被埋葬於此」。
名稱的由來
獅身人面像的建造者當年是如何稱呼這座雕像現在已不得而知，
因為獅身人面像並沒有出現在任何目前已被發現的古王國的銘文中，
而且也沒有任何的銘文描述它的建造或者原本的用途。
在新王國，這座雕像被稱為地平線上的荷魯斯，
而這個名字也出現在法老圖特摩斯四世
（公元前1401-1391年或公元前1397-1388年）的記夢碑中。
(下了遊覽車等待埃及導遊-趙雲購票中.)
因為這座雕像與古希臘傳說中的史芬克斯同樣具有獅子的身體
（然而史芬克斯還有女性的頭部和老鷹的翅膀，這座雕像是男性的頭部並且沒有翅膀），
古希臘羅馬時代的人們以史芬克斯這個名字稱呼它，
那時距離這座雕像的可能建造時間已經過去了2000年之久，
對於這些古希臘羅馬時代的古人而言也是數千年前的老文物了。
另外一個可能的來源是古埃及文Ssp-anx書寫上的訛誤。
這個名稱在埃及第四王朝（公元前2575–2467年）通常指皇室雕像，
並在後來的新王朝時期（公元前1570–1070年）被用來專指獅身人面像，
儘管這兩個文字上的書寫有著很大的差別。
(從這個角度裡可以看到吉薩金字塔群的三座較大型金字塔)
建造者及時間
儘管有著很多互相矛盾的證據和觀點，
大部分現代的埃及學家認為這座雕像是於公元前2500年由卡夫拉法老所建造的，
他也是卡夫拉金字塔的建造者。
(太陽很大.不過溫度約在正中午23度左右.還可以.)
薩利姆·哈桑在總結他1949年對獅身人面像的發掘時寫道：
譯文：「總而言之，豎立這座雕像的功勞應該屬於卡夫拉法老。
但是有一點值得注意，目前為止我們還沒有發現任何能夠同時代的銘文能夠把獅身人面像和卡夫拉法老聯繫起來。
所以我們只能從證據裡間接推斷，直到有一天我們發現了獅身人面像建造者的決定性的證據。」
他所說的間接證據包括獅身人面像處於一片喪葬性建築中，而這些建築在傳統上被認為屬於卡夫拉法老。
(還記得最大金字塔叫甚麼嗎?.我也忘了.因為根本不重要啦....
)
除了甬道，金字塔和獅身人面像，這片建築群還包括了史芬克斯神廟和廟谷，
他們都有著相似的建築風格-有大概200噸從獅身人面像上鑿下來的石料被用於神廟的修建中。
在廟谷殘骸的發掘中發現了一個由debris製成的卡夫拉法老的雕像，這被認為是支持以上觀點的有力證據。
後世法老圖特摩斯四世（公元前1401-1391年或公元前1397-1388年）
所樹立的記夢碑將這座雕像與卡夫拉法老聯繫了起來。但當這座紀念碑被發現的時候，
碑文已經受到了損壞而不完整，而且碑文上只記載了「卡夫」而不是「卡夫拉」。
譯文：「……我們奉獻給他的：牛犢……還有所有鮮嫩的蔬菜；
我們要讚美維諾法（Wenofer）……卡夫（Khaf）……
為亞圖姆-荷露斯-艾姆-艾赫特（Atum-Hor-em-Akhet）而建的雕像。」
古埃及學家托馬斯·楊在一個皇室名字的受損的圖廓花邊里找到了「卡夫」的象形文字，
而且還被加入了「拉」用來組成卡夫拉的名字。
當這個紀念碑在1925年被重新發掘出來的時候這段包含了「卡夫」的文字剝落並損毀了。
(沿途一樣有很多小販.不過賣的東西是一樣的.而不一樣的是價格.你懂得!
)
異議
古埃及學家們關於獅身人面像的建造者以及建造時間的理論並沒有得到廣泛的接受。
因此，有些人（如下文所述）對於建造者和建造時間提出了自己的看法。
早期的古埃及學家
一些早期的古埃及學家和孟菲斯及其墓地金字塔的發掘者們認為
獅身人面像以及附近一些別的遺蹟的建造時間早於傳統上認為的建造時間（卡夫拉統治時期，公元前2520-2492年）。
1857年，開羅博物館的創立者馬里埃特發現了一個紀念碑，比起獅身人面像的建造時間，
這個紀念碑被樹立的時間比較晚，大概位於埃及第二十六王朝的時候。
碑文上講述了法老卡夫發現獅身人面像被埋在黃沙里。儘管碑文上的其它記載有些被認為是很好的證據，
這一小段卻由於古埃及後期的歷史修正主義而被忽略了。
(兩座金字塔跟人面獅身像的頭部)
法國古埃及學家同時也是開羅博物館的第二任館長Gaston Maspero在1886年對獅身人面像進行了研究，並總結道：
「史芬克斯碑文的第十三行有卡夫拉法老的圖廓花邊。我認為這證明了那位王子對於這座雕像的發掘，
而且這幾乎是決定性的證據證明了在卡夫拉和他的前任法老的時代，這座雕像已經被埋在黃沙之下了。」
1904年，英國的古埃及學家E. A. Wallis Budge在他的著作「埃及的神靈」中寫道：
「這個令人驚嘆的雕塑（獅身人面像）在卡夫拉法老的時代就存在了，
而且這座雕像可能比那位法老所統治的時代還有久遠上許多，可能能夠追溯到埃及早王朝末期（公元前2686年）。」
(跟著趙雲慢慢往前走...)
現代的一些異議
位於開羅的德國考古研究所前負責人萊納爾·斯塔德曼（Rainer Stadelmann）
在從面相學研究了獅身人面像的內梅斯和現已脫落的鬍鬚後.
表示他們的風格更像是胡夫（公元前2589–2566年）的象徵。
他是胡夫金字塔的建造者和卡夫拉法老的父親。
他提出卡夫拉法老的甬道是按照在那之前已存在的結構來建造的，
並且基於它的建造地點，那個已經存在的結構只能是獅身人面像。
英國地理學家Colin Reader獨立的進行了一項對於獅身人面像附屬建築的研究。
他表示在甬道附近發現了一些採石場，而這些採石場已經被證實是胡夫法老所使用的。
因此，他推斷甬道（和它兩邊的神廟）至少能夠追溯到胡夫法老時期，
並對古代埃及的年代學與歷史分期提出了質疑。
(上面的岩石不是堅硬的花崗岩.所以都風化了)
2004年，開羅法屬東方考古研究所的Vassil Dobrev宣布它發現了關於獅身人面像建造時間和建造者的新證據，
這座雕像可能是由不為人知的雷吉德夫法老（公元前2528-2520年）所建造的，
他是卡夫拉法老的同父異母兄弟，同時也是胡夫法老的兒子。
Dobrev表示雷吉德夫法老以他的父親胡夫法老為原型建造了獅身人面像，
而這樣做是為了將他和太陽神拉聯繫起來以重新喚起人們對他們統治的朝代的尊敬。
像斯塔德曼以及其他的考古學家一樣，Dobrev也表示連接卡夫拉金字塔和神廟的甬道是在圍繞獅身人面像建造的，
而這證實了當甬道被建造的時候，獅身人面像已經樹立在那了。
一些小眾的假說
獵戶座的相關性推測
按照暢銷書作家葛瑞姆·漢卡克和羅伯特·鮑威爾的說法，
獵戶座的相關性推測是基于吉薩三大金字塔和獵戶三星腰帶中的參宿一，
參宿二和參宿三相對應的提議上的。而與金字塔相對應的行星位置是在公元前10500年左右。
這兩位作家們認為獅身人面像，吉薩金字塔和尼羅河的地理位置分別對應了獅子座，獵戶座和銀河。
但是這個理論被認為是偽考古學，而且它與現在主流學界的看法差異很大。
水流侵蝕假說
主條目：獅身人面像的水流侵蝕假說
水流侵蝕假說是基於獅身人面像圍牆上的主要風化痕跡只可能是由於長時間大量的降雨造成。
正因為如此，獅身人面像的建造時期應該早於卡夫拉法老的統治時代。
這個理論是由地理學家和波士頓大學文理學院副教授羅伯特·修奇以及作家和埃及學家
（alternative Egyptologist）喬 安東尼 韋斯特所提出的。
(曾經的輝煌宮殿.如今只剩斷岩殘壁...)
史芬克斯與阿奴比斯的聯繫
作家羅伯特·坦普爾認為獅身人面像一開始是一尊阿奴比斯的雕像，他是掌管陰間的神靈。
而雕像的面部後來根據阿蒙涅姆赫特二世這位中王國時期法老的面部重新雕琢了一遍。
這個假說是基於獅身人面像面部眼睛的妝容和皇家頭飾上褶皺的風格而提出的。
獅身人面像的人種特點
多年以來，幾位作家提出他們認為獅身人面像的面部有「黑人」的特徵。
這個問題也變成了關於整個古代埃及人群人種爭論的一部分。
醫學上的分析
倫敦大學帝國理工學院的外科醫生亞斯拉斐恩（Hutan Ashrafian）
對獅身人面像進行了分析並發現它表現了一個凸頜畸形的人，
而這可能體現了這座雕像的參照者患有這個疾病。
而且，因為獅身人面像的身體是獅子，
這個參照者也可能患有有著「獅子似的」病症的疾病（骨性獅面）。
修復
古埃及時期
在吉薩金字塔群被遺棄之後，黃沙逐漸埋到了獅身人面像的肩部。
第一個被記載的挖掘工作是在公元前1400年，年輕的法老圖特摩斯四世（公元前1401-1391年或1397-1388年）
召集了一支隊伍，在付出了許多努力之後挖出了獅身人面像前面的兩個爪子。
在兩個爪子之間，他樹立了一座花崗岩制的石板，也就是現在的記夢碑，
上面記述了以下這件事：
(隨便一塊花崗岩都是幾千年的歷史呀!)
「……國王的兒子圖特摩斯旅行到這裡，在這偉大的神袛的陰影中伸腰休息，昏昏睡去。
睡夢中他夢到，當太陽升到天頂，這位偉大的神仿佛向自己開口說話，
就像父親對兒子講話一般，告訴他這些：「注視我，看著我，你，我的兒子圖特摩斯。
我是你的父親荷露斯-艾姆-艾赫特-拉-阿圖姆。我將整個王國將會交給你……看看我現在的情況吧，
你要保護我的四肢。我所躺在上面的沙子現已將我掩埋。拯救我吧，那是我唯一的心願。」
(終於生平最近距離的觀看-人面獅身像)
古埃及學家Mark Lehner曾聲稱有一個發生在比以上那次挖掘更加久遠的修理活動，
它發生在古王國時期（公元前2686-2184年），但他後來宣布放棄了這個「異端的」看法。
1853年，A. Mariette在吉薩大金塔東邊發現了能追溯到第26王朝的「存貨石碑」（The Inventory Stela）。
碑文顯示獅身人面像在這一時期得到了修繕。
這次修復工作的重心是位於南部的獅身人面像上半身，並使用了比古王國時期要小的石板。
工匠們削除了圖特摩斯時期修復層的表面部分，但卻沒有移除任何古王國時期的石材。
(獅身人面像-是世界上最巨大最古老的雕塑，也是最大的整塊石雕塑.)
獅身人面像在埃及的羅馬時期再一次被從沙子裏挖了出來，
並成了一個很受歡迎的聚會地點和一些戲劇表演的背景幕。
羅馬時期的修復活動包括在爪子和石像兩邊修建的石制保護層以及石像周圍的地板。
近現代
義大利人Giovanni Battista Caviglia在1817年對獅身人面像進行了第一次現代考古發掘，
他將獅身人面像的下巴完全挖掘了出來。
而完整的獅身人面像則在1925到1936年間由Émile Baraize進行的挖掘中出土。
(人面獅身像是世上最為人所熟知的象徵之一，但學界至今仍針對其起源爭論不已。)
1931年，埃及政府的工程師們修復了獅身人面像頭部因1926年風化作用而造成的頭巾部脫落留下的痕跡。
那次事故也同時在獅身人面像的脖子處留下了傷痕。
在1955至1987年，獅身人面像也經歷了幾次大的修復活動。
1955年短暫的修復項目主要修復了獅身人面像胸部將要脫落的石灰岩。
工人們在修復部表層注射了一些化學物質，兩個月之後，表層脫落，而這個問題至今仍困擾著人們。
1979年9月，埃及文物組織的考古學部對獅身人面像北部開始了修復活動。
工人們將北部的石頭取出並將新的石頭安裝上去。
這些石頭有一些是從古埃及流傳下來的，而另一些則屬於當年Baraize的修復所用的石頭。
工人們還使用了已經知道會對遺蹟造成損害的石膏和水泥。當他們的這一行為被發現時，修復工作被停止了。
在1981至1982年，新組建的獅身人面像協會就獅身人面像所需要的修復工作進行了討論，
並作出了將羅馬時期的石頭移除，用更大的石頭替換它們這一不幸的決定。
這些石頭和法老時代以及羅馬時代所使用的石頭都不一樣，而這造成了視覺上的違和感。
工人們在修復工作中依然沒有使用推薦的灰漿而是使用了石膏和水泥，
並且他們還移除了所有在羅馬時期所用的石頭。這些移除的石頭沒有標記也沒有被保存起來。
1988年，埃及最高文物委員會與聯合國教科文組織聯合對獅身人面像進行了一項長達10年的修復活動，
並於1998年全面竣工。
獅身人面像面部寬達一米的鼻子現已失蹤。
對獅身人面像面部的檢查揭示了將獅身人面像的鼻子從面部向南方鑿離而在鼻子部位留下的痕跡，
其中一處在鼻梁而另一處位於鼻孔。
阿拉伯歷史學家厄爾-馬克里齊在15世紀的將獅身人面像鼻子的遺失
歸咎於來自khanqah的蘇非主義穆斯林Sa'im al-Dahr的破壞。
1378年，當發現當地的農夫向獅身人面像獻上祭品以祈求豐收之後，
他感到特別憤怒並決定要摧毀獅身人面像的鼻子。
最終，Sa'im al-Dahr因破壞罪而被處以絞刑。
(滿滿的遊客....哈)
一個流行至今的傳說指獅身人面像的鼻子是遭到了拿破崙軍隊的炮擊而脫落的。
另外一些類似的傳說則說是英國馬木留克的軍隊或者其他人的行為。
但是在拿破崙時代之前，丹麥探險家弗雷德里克·路易斯·諾爾登在1738年完成並於1757年發表的草圖上，
獅身人面像就已經沒有鼻子了。
除了消失的鼻子，一個象徵性的法老鬍鬚曾依附在獅身人面像上，
但這個鬍鬚可能是在完工後另外加上去的。
古埃及學家Vassil Dobrev認為如果鬍鬚是獅身人面像原有的一部分的話，
它會在脫落的時候損壞獅身人面像的下巴。
目前獅身人面像下巴處沒有損毀的痕跡，
而這證實了他關於鬍鬚是後來加上去的假說。
(來埃及觀看金字塔跟人面獅身像也是許多人一生的夢想吧!哈.我們夫妻解鎖了!!)
神話學
Colin Reader認為在吉薩高原於古王國時期變成一個大墓地之前，
獅身人面像是早王朝時期時期太陽崇拜的中心。
他將這個推論與他的結論聯繫起來，並認為獅身人面像，
獅身人面像神廟和甬道以及卡夫拉祭祀廳堂都是一個在古埃及第四王朝
（公元前2613-2494年）建築群的一部分。
獅子在很久以前就在古代近東成了與太陽聯繫起來的象徵。
將埃及法老描繪成太陽的作品能追溯到埃及早王朝時期。
(幫老婆紀錄一下.這偉大的一刻
)
在新王國時期，獅身人面像則明確的與神「荷露斯-艾姆-艾赫特」
（地平線上的荷魯斯）聯繫在了一起。他代表了法老是亞圖姆神在人間的象徵。
法老阿蒙霍特普二世在獅身人面像完成後大約1000年在它的東北方建立了一座神廟，
並將其獻給「荷露斯-艾姆-艾赫特」。
(人很多.避無可避.那就不用再避.哈)
近東文明自古以獅身人面象徵太陽。
依照傳統，歷代法老的陵墓中均有以國王面貌為本的獅身人面像。
法老與獅子的關聯代表國王與賽可麥特—太陽神「拉」的女兒—結合，
她在畫像中多以母獅頭形象出現。獅身人面既是太陽的象徵，
也與「日出日落之王」哈瑪基斯有關，象徵再生與復活。
獅身人面的雙重本質後來也反映了基督的雙重本性，亦即人性與神性。
獅身人面和其他太陽象徵一起被放在早期基督教的陵墓里，代表神聖的世界之光。
(偶而幾張不同角度.)
大多數學者認為，吉薩的巨大獅身人面像大約建造於公元前2500年，
其時由古王國時期的海夫拉王執政。另外一派則認為它代表膜拜太陽神的信仰中心，
建造於公元前3000—公元前2500年，那時吉薩高地尚未大規模興建法老陵寢。
埃及的獅身人面變成了法老的象徵—代表太陽與獅王。
動物與法老結合成為超凡的存在，不但象徵陵墓的守護者，
而且代表神聖力量，以及法老統治國家、保護子民的智慧。
後來又變成謎、真相與完整的象徵。吉薩遺址有根石柱，
據說上面的碑文刻於公元前1400年圖特摩斯四世時期，
列出了太陽神「拉」的三種面貌，亦即凱布利、拉和阿托姆，
古埃及人後期膜拜的便是這位面貌多變的太陽神。
獅身人面的演化
獅子女神，亦稱為獅男，是距今32000年法國舊石器時代前期的雕刻，
是目前所知最早的人身獅頭像。但其身體究竟是男是女，迄今仍無定論。
此外，古代亞述的拉瑪蘇，或舍杜（如右圖），最早繪於公元前3000年。
那時認為拉瑪蘇是能驅趕惡靈的守護神，
往往將其描繪成有雙翼的獅子或公牛，加上男人的臉。
(老虎與獅子的堆疊)(老婆屬虎..^^:)
印度教的人獅則被視為毗濕奴的化身，
具有人形軀體，但臉長得像獅子，也有爪牙。
眾所周知，人獅是「偉大的保護者」，信徒有危難時會挺身相護。
波斯神話中有一種名為刺尾獅的生物，紅獅的身軀加上人頭，
長著三排尖牙，有時加上蝙蝠翼，聲音嘹亮；有時頭上出現角，
背生雙翼，甚至有龍或蠍子的尾刺，能射出毒液，
讓獵物動彈不得，再囫圇吞下肚。
(人太多.懶得拿閃燈..將就著拍)
舍杜是埃及獅身人面像的前身之一。
這隻美索不達米亞怪物是有翅膀的公牛，頂著一顆人頭。
希臘的斯芬克斯以獅身女人頭的神話怪獸為原型，背上也有一對老鷹翅膀。
根據俄狄浦斯的神話，斯芬克斯坐在希臘底比斯城城門上方的懸崖上，
經過的旅人必須解出他所問的謎題，才能進城。
要是答錯了，就會被斯芬克斯掐死、吃掉。
謎面是：「哪一種動物早上有四隻腳，中午有兩隻腳，
晚上又變成三隻腳？」俄狄浦斯解開了謎底，
回答道：「是人，嬰兒用雙手雙腳爬，長大後以兩隻腳行走，
老了就拄拐杖走路。」聽到俄狄浦斯說出正確答案，
斯芬克斯便從高處岩石上跳下來摔死了。
有些版本說有第二道謎題：
「世上有兩個姊妹，姐姐生下妹妹，而妹妹又生下姐姐。
這兩姊妹是誰？」答案是「日與夜」，
因為這兩個字在希臘文里都是陰性。
自從希臘時代以來，斯芬克斯變成謎、門檻、從生到死的隱喻。
希臘的斯芬克斯在文藝復興時代重新抬頭，深受歐洲裝飾藝術青睞，
有時還會被當作法國的斯芬克斯。在18世紀初的晚期巴洛克藝術、
19世紀浪漫主義與象徵主義藝術運動中最為盛行。
由於斯芬克斯是神秘事物的守護神，因此共濟會以其為會徽，
各分會教堂前皆有斯芬克斯的華麗雕塑，官方文件上方也印有其圖形。
但並非自創立以來便沿用至今，而是晚近才開始，
用來當作裝飾，並不是特殊信念的象徵。
據說.獅身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的.
獅身人面像並不是只有埃及開羅才有.
只是在開羅的這一座最大.而且是最古老的.
它為什麼沒鼻子??這已經是一個難解的迷了....
時間差不多了...準備離開..
幫老婆再拍一張..下一次再來不知今夕是何夕了..
(是的.沒錯.從一開始的想立刻回家.到後來的想再來一次.哈)
回遊覽車的路上.有一個賣雕像的商人一路跟著我們.
兩尊30公分以上的黑色雕像要賣我們50美金.
但我們根本沒興趣.他不死心.一路跟一路喊.也一路降價.
從50鎂.40.30.20.10....一直到出口處.他說5塊美金啦.
老婆問我.50變五塊耶.要不要跟他買?
我跟老婆說.要買50員也會買.(當然會殺價).
但就是因為根本不想要.就算他送我.我也不要.
再說這時候5塊錢跟他買.只會讓他看不起.我丟不起這個臉.不買!
老婆深知我的個性.也是笑了笑....
斯斯也是很有個性的人.我喜歡的自然會想要買.
不喜歡的.送給我都嫌麻煩....一切講究..隨緣啦.哈!
PS:
世界就像是一本書，
不旅行的話就等於只翻了一頁。
-聖奧古斯丁
因為喜歡攝影所以愛上旅行，
因為愛上旅行所以更喜歡攝影。
--斯斯
本單元共計51張照片.
本次-2024-埃及神殿-金字塔-共已上傳973張照片.
由於工作關係.修圖跟寫文章時間有限.
2024-埃及神殿-金字塔.大約有70篇文章.3800張相片.
斯斯預計以一年時間以上完成.
敬請各位親朋好友們.耐心等待.....
衷心感謝您的觀賞!並不吝批評指教!感恩!!
((本篇文章資料搜尋部分來自於網路.如維基百科.中華百科..等))
留言列表
